&esp;&esp;叶陌能够理解李超对于血族之力的态度，但是他同样也知，尽需要付代价，只要可以寿，绝大多数人仍旧会趋之若鹜。

&esp;&esp;寿，或者更一步的生不死，这是人类从古至今的永恒话题，而说到源的话，可能来自于恐惧。

&esp;&esp;首先是对衰老的恐惧，当生理机能伴随着岁月的逝逐渐老化，人褪去几乎所有生命的华，看不到景、听不了音乐、尝不到、嗅不味、行动不便、之无，只能在风烛残年中苟延残地维持着无用的生命，这样的整个过程，让人无法不赶到恐惧。

&esp;&esp;然后就是对死亡的恐惧，人类的恐惧经常来源于未知，没有人真的知人死去之后会如何。想想今天的自己是如此一个鲜活的生命，拥有亲人，可以看到五彩斑斓的世界，有过去，也有未来，而到了明天，可能突然就“不存在”了！而且这”不存在“是不同于睡着，是永远的消失。这一是绝大多数人都无法接受的。

&esp;&esp;也许我们可以有无数的理由来告诉自己，当自己衰老之后，岁月沉淀的无数回忆会成为最宝贵的财富；活在当才是最重要的，生命的重在于过程而不是结局；我来过，我存在过，这就够了……

&esp;&esp;如此，却不能改变一个事实，衰老和死亡并非人类可以自由选择的选项，而是一个不得不接受的事实，既然没有选择，以上的理由，也只不过是在既定事实的自我排解罢了。

&esp;&esp;如果生死本可以选择，那么还需要如此多的排解吗？无非是愿意活的继续活，不愿意活的结束自己生命罢了。

&esp;&esp;古往今来，不知有多少人竭尽所能、不惜一切的去追求生不老，却最终只能无奈失败。

&esp;&esp;秦始皇派徐福海求不死之药的故事妇孺皆知；汉武帝痴迷生术，上所行之，必效之，给武帝献上生之方的多达万余人，他也曾派人海求生之药，把卫公主嫁给一个方士，一次赏赐方士黄金即达万斤；唐太宗李世民一生戎，健，最终却在吃完最后一粒生药后，因慢中毒不治亡，享年仅仅50岁。

&esp;&esp;无论是秦始皇还是神话传说中的孙悟空，都渴望能生不老，富贵人家靠积德行善希望能够神仙得，而平民更多追寻宗教和灵魂的救赎。

&esp;&esp;这还只是华国古代的记载或者传说。

&esp;&esp;埃及法老贡献自己的尸木乃伊，希望不死，灵魂总有一天会归来。

&esp;&esp;上古战场的战士也经常被骗，他们的上司骗他们说死在战场才能上天堂，不然就只能地狱，于是愚蠢的战士们就能拼死作战。

&esp;&esp;不知有多少教派，都以最终可以让信徒获得永生，来收获信徒的拥和信仰。

&esp;&esp;凡此，无不说明了生不死对于人类的诱惑。

&esp;&esp;叶陌同样不能免俗。

&esp;&esp;如果他有生术，李超放弃血族份的损失就不算什么，甚至于他和李超、张雪两人，也因此可以一起享有更久的时光。

&esp;&esp;如果他有生术，他的家人朋友也可能因此受益，父母亲朋也许就不用承受衰老和死亡的恐惧。

&esp;&esp;如果他有生术，

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>