&esp;&esp;李渊终究还是没能逃脱历史的命运，去世的时间几乎是与历史上相差无几。

&esp;&esp;尽这个世界李元吉已经在心照料了，每到冬天，都会早早的打开气，夏天的时候也会经常的多准备一些冰块，冰镇的啤酒用来降温。

&esp;&esp;吃穿住方面，该尽的义务都尽到了，而且在心上。

&esp;&esp;别的倒是不敢说，至少李元吉可以确定的是，现在的李渊，绝对比历史上的同时期更快了一些。

&esp;&esp;但即便是这样，历史的命运依旧没有被改变。

&esp;&esp;甚至在离去的时候，也没能与李元吉见上最后一面，没有吃上一他的火锅，他要的冰镇啤酒。

&esp;&esp;国丧！

&esp;&esp;后世的国丧虽然也很隆重，但是这只是形式上的，实际上并没有限制什么，也不符合当时的国。

&esp;&esp;但是在古代，国丧，绝对是最重要的仪式，其重要，甚至超过了皇帝登基这等大事。

&esp;&esp;儒家有儒家的好，其最大的作用，便是用思想的给民众输了一礼仪规矩，让人到可以知廉耻。

&esp;&esp;如果不是儒家一家独大，压制的其他学派没有之日，李元吉也不会这么大的力气去整治。

&esp;&esp;国丧与普通的丧礼有所不同，但即便是普通的丧礼，也有很多的规矩束缚着人们。

&esp;&esp;其总分为九个方面，不到这些的，是要被官府治罪的。

&esp;&esp;分别为匿丧，居丧释服从吉，居丧作乐、杂戏，居丧嫁娶，居丧参与吉席，居父母丧生，居父母丧求仕，父母死诈言馀丧不解官。

&esp;&esp;唐律已经将这些写了去，看似多的，总结一也就两句话的事。

&esp;&esp;五服之有人死了，听到消息而装作不知，不举哀的，守丧期间穿的衣服带有喜庆颜的，或装扮的，期间作乐这个就容易理解了，嫁娶同样可以理解，不能参加婚宴，满月宴，寿宴之类的的喜庆酒席。

&esp;&esp;另外就是生，若守丧期间生，官府则会推断怀时间，若在守丧前怀，不作罚，若在守丧开始后怀的，徒刑一年。守丧期间不能参加科举，为官者，父母死而诈称五服死而不解官的，徒刑两年半。

&esp;&esp;守丧期是三年，这是针对普通人的。

&esp;&esp;理说国丧也应当与普通的守丧一样，但问题在于，国丧是皇族的丧事，而皇族上有肩负着政务。

&esp;&esp;这是必须要理的，三年的时间太，守个丧国家也就彻底的了。

&esp;&esp;所以，汉文帝时期，更改为三十六日，这个时间虽然也不短，但是问题的可能被降到了最低，自汉文帝至今，国丧便一直沿用这个新的规矩。

&esp;&esp;当然了，李元吉自然也觉得三十六日太久了些，于是，便说了天吏人，三日释服这句话来。

&esp;&esp;国丧依旧，依旧是三十六天，但是有官职在的，只需三日即可。

&esp;&esp;除此之外，规矩还是要有的，古代的国丧，可不仅仅只是皇帝一家的事，而是整个天的事。

&esp;&esp;治所有民众，都要照

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