&esp;&esp;《诃般若波罗多心经》：观自在菩萨，行般若波罗多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利，不异空，空不异；即是空，空即是。受想行识，亦复如是。舍利，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无，无受想行识，无耳鼻意，无声香味法，无界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭，无智亦无得。以无所得故，菩提萨劝。依般若波罗多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅脖，三世诸佛，依般若波罗多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗多咒，即说咒曰：“揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！

远哩，远哩！只是路多虎豹难行。”三藏殷勤致意，再问：“路途果有多远？”禅师：“路途虽远，终须有到之日，却只是瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇瘴之，但念此经，自无伤害。”三藏拜伏于地恳求，那禅师遂诵传之。经云：

&esp;&esp;行者闻言，冷笑：“我们去，不必问他，问我便了。”三藏还不解其意，那禅师化作金光，径上乌巢而去。老往上拜谢，行者心中大怒，举铁望上捣，只见莲生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。三藏见了，扯住行者：“悟空，这样一个菩萨，你捣他窝巢怎的？”行者：“他骂了我兄弟两个一场去了。”三藏：“他讲的西天路径，何尝骂你？”行者：“你那里晓得？他说野猪挑担，是骂的八戒；多年老石猴，是骂的老孙。你怎么解得此意？”八戒：“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事，但看他‘怪前遇’这句话，不知验否，饶他去罢。”行者见莲祥雾，近那巢边，只得请师父上，山往西而去。那一去——教清福人间少，致使灾山里多。

&esp;&esp;仔细黑松林，妖狐多截路。灵满国城，主盈山住。

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&esp;&esp;若遇接天崖，放心休恐怖。行来耳岩，侧着脚踪步。

&esp;&esp;野猪挑担，怪前遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。

&esp;&esp;老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。

&esp;&esp;此时唐朝法师本有源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。

&esp;&esp;你问那相识，他知西去路。

&esp;&esp;路不难行，试听我吩咐：千山千，多瘴多。

&esp;&esp;那禅师传了经文，踏云光，要上乌巢而去，被三藏又扯住奉告，定要问个西去的路程端的。那禅师笑云：