&esp;&esp;再去五千四百岁，亥会之初，则当黑暗，而两间人俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞起元，近之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至之半，天心无改移。一初动，万未生时。”到此天始有。

&esp;&esp;那座山正当上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸，周天三百六十五度；二丈四尺围圆，政历二十四气。上有九窍八孔，九八卦。四面更无树木遮，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日月华，之既久，遂有灵通之意。育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两金光，冲斗府。惊动天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹上帝，驾座金阙云灵霄宝殿，聚集仙卿。

&esp;&esp;惨状，至今记忆犹新。

&esp;&esp;再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。

&esp;&esp;“便是这个世界了！”王凡了决定。

&esp;&esp;再五千四百岁，正当丑会，重浊凝，有有火有山有石有土。火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万。历曰：“天气降，地气上升；天地合，群皆生。”至此，天清地，合。

&esp;&esp;盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：时得气，而丑则鸣；寅不通光，而卯则日；辰时后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万否矣。

&esp;&esp;再五千四百岁，正当会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于。又经五千四百岁，会将终，近丑之会，而逐渐实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。

&esp;&esp;盘古开辟，三皇治世，五帝定，世界之间，遂分为四大洲：曰东胜神洲，曰西贺洲，曰南赡洲，曰北俱芦洲。这书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：

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&esp;&esp;势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，涌银山鱼；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。火方隅积土，东海之耸崇巅。丹崖怪石，削奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削前，麒麟独卧。峰时听锦鸣，石窟每观龙。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇不谢，青松翠柏。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草新。正是百川会擎天，万劫无移大地。

座座沿海的城池，无数人族被卷大海，成为鱼虾饵；古老的祭坛之上，上布满鳞片的怪将大量人族不分老弱，全杀死献祭……