&esp;&esp;将两份竹简合二为一,上面的叙述容终于得以完整。

&esp;&esp;这份竹简,是一份保持较完好的秦时古简手札。刻录之人正是神武天皇徐福,虽然这份竹简奇迹般地保存尚好,但是竹简上的某些分已经不好分辨。

&esp;&esp;但这些不影响叶宇的阅读以及破译,而上面的容也的确陈述着血咒的事,从而印证了当初钱不换与叶宇的猜测。

&esp;&esp;之所以称之为破译,是因为这上面不仅用着秦时的篆字,而且还玩起了文字的秘钥游戏,这倒是与当初落剑山的地图,有着惊人的相似之。

&esp;&esp;叶宇心说这秦朝的人,怎么动不动就要玩文字游戏,这是凸显自学问的装行为吗？

&esp;&esp;上面除了简述血咒之事,还记录着当年秦皇时期的一些秘辛,而这其中就有关于日本三大神的概述。

&esp;&esp;关于日本三大神之事,叶宇倒是不到意外,因为后世他曾经旅游过日本,也曾见闻了那传说中的三大神。

&esp;&esp;只不过那个时候的三大神只有八咫镜是真品,其余的草剑、琼勾玉两件都在战中遗失了。

&esp;&esp;草剑、八咫镜和琼勾玉被合称为“三神”,一千多年来一直被当作日本皇室的信。

&esp;&esp;这三大神,简称为剑、镜、玺的象征,也是日本皇权的一象征。

&esp;&esp;这三大神被国民奉若神明,也赋予神力传说,乃是日本一神支。

&esp;&esp;然而这不过是日本国民为了证明天皇不是人,而是神才编造来的神话,实际况又是什么呢？

&esp;&esp;在日本人的中,这三大神皆是本国创世大神遗留的神,也有记载作为佐证说明这一。

&esp;&esp;而在叶宇在没有看到这份竹简之前,他则会认为这三大神是源于中原的三国曹魏时期。

&esp;&esp;因为在所谓正史《三国志》以及《梁书》等等文献之中,都是是而非的将三大神之一的琼勾玉,列为是曹魏时期赠送于日本。

&esp;&esp;关于这个问题,一直都是有着争。

&esp;&esp;一个是中原正史将一切好的事,统归于天朝教化施以恩惠,以此彰显化蛮夷之功勋。

&esp;&esp;一个是日本国民否决这说法,力本国的正统神支,亦有不少文献成了论证的佐证。

&esp;&esp;叶宇当初涉及这个问题的时候,于一国的汉人,自然是本能的认为,这三大神是源于中土,是在曹魏时期传了日本。

&esp;&esp;因为这既有所谓的史料记载着,又足够现我中华文化的博四方。

&esp;&esp;然而如今当叶宇看到这份破译后的竹简时,才会到一个理,那就是：正史亦非真实,神话或许虚假,真相的背后谁也摸不清探不着,只留史学家的指指划划

&esp;&esp;破译的竹简上,简述着三大神的来历,是自中原本土,不过是与神武天皇一并带到了日本。

&esp;&esp;这三件宝乃是秦始皇嬴政所有,在徐福受秦始皇之命海寻生不老药之时被带走,到扶桑后落,被日本人视为私有。

&esp;&esp;从此之后便在日本国民的中,视为神一般的存在。而在这度崇拜的基础之上,也赋予了一段有一段的传奇故事。

&esp;&esp;当

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