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行。

尹拉古克三呼图克图黄帽，披御赐紫金袈裟，在妹妹阿昭仪的引领殿，后还有八位青海呼图克图。

他向皇帝敬献哈达。

朱以海接过，对这位的魁梧壮的大舅哥还是喜的，卫拉特上层贵族王公们现在都会送儿去卫藏礼佛学经，有的还送好几个过去，有的还没生儿的，也会收养一个小僧人为义。

他们对格鲁派寺院的捐赠是非常大方的，不少王公甚至都会亲自去喇萨熬茶。

而底层的牧民们去不了喇萨，那就把孩送草原上的黄寺，把自己的一些羊牲畜、酥油等捐送给寺院、僧人。

尹拉古克三呼图克图是从喇萨领旨，然后回了趟天山尹犁卫拉特，再来到青海见青海汗达赉图尔，接着便来面圣。

他这次可不仅是带了哈达献给皇帝，还带了大量贡品。

由卫拉特诸、青海诸台吉等一起征集了一万匹骟献给皇帝，然后喇萨班单、达赉以及原漠西的咱雅呼图克图，加上东科寺等佛仓里都给他了银，仅咱雅呼图克图就给了侄十一万两银。

达赉和班单各从佛仓里了五万两给他，东科寺等又献银一万两。

现在尹拉古克三呼图克图来见皇帝妹夫，就直接送上了一万匹和二十二万两银。

朱以海早就接到面的报告，礼单上的这些东西，甚至已经由皇家接收了。

另外还有一些银、鞍、千里之类的珍稀礼。

“臣请求在青海北建立一座新的黄教大寺，青海达赉汗与诸台吉，愿意划二十万亩地建寺，及寺院使用，请陛批准。”

车臣来到青海驻锡，但现在还暂住东科寺。

朱以海很支持建一所大寺，草原蒙古人崇佛建寺供养僧侣，费可是非常大的，这会耗费蒙古贵族们的财力，甚至大寺建成，会有成千上万的僧侣，到时也会让许多蒙古青壮家为僧，这是削弱青海汗国的实力，大明当然支持，反正又不建在大明境。

“这是应该的，朕也要表示大力支持，由皇家府银五万两，其中两万两用于塑造佛像，两万两用于修建大寺的金，另外向青海诵经、学经者赏赐布施一万两！”

车臣刚送来二十二万两银，皇帝转手再赏赐五万两，也是慨他人之康。

“再赐黄金三千两，以用佛像镀金、佛寺金等。”

“赏赐绸缎三千匹······”

青海汗赠给尹拉古克三呼图克图的二十万亩青海北岸之地，朱以海也补了一敕旨，将之划为大寺的属地，连同那块地上的牧民也都成为大寺的属民。

“陛再给大寺赐个名字吧！”阿在一边。

“好。”

阿立即磨墨，朱以海提笔在纸上写三个大字，“嘉善寺！”

一个占有土地二十万亩，将拥有三千名僧侣的青海第一大黄寺即将建立，尹拉古克三呼图克图还请求皇帝允许他们派人去汉地雇佣工匠、采购材料，订制镀金铜佛像等数千尊·······

对这些要求，朱以海统统大方的同意了，反正又不用由皇帝和朝廷掏腰包帮他们建，也不是免费征召役使工匠，都是市场招募雇佣采购，这么大一个寺，很大一个工程，造价很，利也很丰。

反正大明皇帝不亏本生意。