裕川在张家直接收购羊骆驼、羊羊等，用砖茶易，然后运回京津或是太原等地，利很。

宁可三日无粮，不可一日无茶。

一片茶砖是四斤，直接能换四只羊，两片半茶砖能换只。

当然不是给牧民放贷，还是牧民收钱贴，其实都是商业信用关系，有不小风险，各大商号也都很积极努力的维护自己的商业信用，争取牧民信任。

先把各他们需要的地商货卖给牧民，没钱没关系，定好价格，然后约好等秋冬之际，牲畜大的时候来收，连本带利一起收。

以前晋商在蒙古草原上买卖，卖给他们茶砖、铁锅、药材、布匹、丝绸、盐、糖、烟丝这些，不仅是卖的贵，收的便宜，而且明的晋商还利用牧民们牲畜生周期，针对牧民开发了各贷。

他们以前也会直接蒙古腹地易，那价格还更低，利还更，他们甚至还会直接给蒙古人放贷。

毕竟以晋商在关外经营的模式，不通虏那是不可能的，所以多少都会沾，本来严格追究起来都是抄家灭族大罪，但现在朝廷能给条生路，只是让些份，倒也还是仁慈，他们也不敢有什么不满。

一名伙计提着笔在写牌。

有些通虏不算严重的，则也行了份改革，皇家或朝廷参，或是勋贵们等。

一斤砖茶，换大羊一只，这个价格不算，甚至有些低，但对于双方来说公平买卖，并不买卖，如此价格，只能说明行市如此，蒙古人更需要茶，羊供应量大。

能够在草原上立起字号的商号，其实也都了得。

有时他们会直接以茶砖跟蒙古牧民换犊数，但并不直接带走，仍让牧民养着，等三四年后大，再来收取带走，运回地，可以卖得数倍甚至十几倍之利。

同样的茶，如果从海关，比如红茶二十六两一担，绿茶二十四两一担，卖给蒙古王公们，那价格起码得翻上两三番，若是那档品茶，一斤就能卖上半两银，甚至能几两十几两的都有。

这是裕川为明天易打的招牌，简单又直接，还十分传统，在与蒙古人易的时候，茶叶和羊，可以充当基本的计价单位使用。

许多商号都是几代人一打拼起来的，从一两个人，到一支商队，再到开铺分号，许多驼队草原，打拼起名扬草原的大商号，非常不易，但现在多数都因为通虏，而被皇家接。

“大羊一，砖茶一斤，十斤茶易一只。”

这些茶砖都是地加工专门卖给牧民的茶，相对便宜，而给王公贵族们的茶，则十分档，价格自然也贵。

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他们甚至还发明了，每年秋冬壮时去收牲畜、张，收走了牲畜后也不给钱或是给货，而是给他们一张盖有商号印记的钱贴，给他们收存好，明年夏的时候，他们商号的货车队会经过，到时牧民来选购自己所需商，再用钱贴结账，白嫖人家的羊小半年的利差。

甚至有些商号的东家或东，直接让他们拿了银退离场，他们还得赶恩德，毕竟商人再有名，也只是商人，在朝廷面前，尤其是如今中兴的绍天朝君臣

市易了，咱们这次备足了茶砖，一定要抢到足够的货。”新任大掌柜的待。

而茶砖和羊的易价格，就是最简单实用的汇率。

到了季节，他们骑着过来，拿着账本挨个蒙古包去收账。