白塔寺。

万历年间鲁王府在盘龙山建寺庙一座，寺庙用白石砌成白塔，山原有建村于洪武年间的东野村，因此改名白塔寺村。

“这是你们爷爷修建的寺庙。”

朱寿镛是第六代鲁王朱颐坦之，也是第七第八代鲁王的弟弟，初封泰兴王，崇祯九年袭为第九代鲁王，他死后，第三以派为十代鲁王，六以海为十一代鲁王，如今称帝，故朱寿镛被追尊为世祖皇帝。

朱以海的祖父朱颐坦是个既孝又善的藩王，经常赈济灾民百姓，得到朝廷七次嘉奖，受其影响，朱寿镛也是个仁善贤良的郡王，他乐善好施，多次救济饥民，还崇佛礼教，多次派人到云台山的三元等贡财。

盘龙山的东野村，也是鲁王府的田庄，后来划给朱寿镛，他偶尔也会来此，后来还特银在山修了白塔寺。

只是如今一切是人非。

白塔寺还在，寺里的和尚却都不见了，原来寺里的佛像上的金漆也都被刮走了，剩残破的佛像，里面的泥胎木偶。

铜佛像更是一尊不剩。

山的村倒是很闹，朱寿镛继位鲁王后，把这个庄还有隔辽河相望的对岸云山、四基山、卧虎山、九龙山、凰山这几座山的庄园，都给了朱以海这个庶六。

鲁王府二百多年封镇兖州，拥有各田地折合有万余顷，这些王府庄田，分成屯、厂、营、寨、厅、村、庄等各名字，均为王府的佃村。

以前这些王庄，也都是招佃租，只有小份是用隶或雇短工经营植的。

白塔寺村原有二百多佃民，有田地一千一百亩，这些地不全是在册的良田，在册的仅有小份，有许多地是荒地、山地、河滩地等。

在位置上，白塔寺村等正好在兖州磁、曲阜、邹县这三县的界者，这几座山倒是成为这三县的地，辽河、白河都发源于此。

朱以海南逃亡后，鲁王府的庄田，也曾被佃占，更多的是被如孔家等豪勾结清廷地方官吏，各低价变买，甚至直接报荒侵占。

不过朱以海光复山东后，也是毫不留的清理田地，不仅是鲁王府的庄田，所有的军屯、官田等都统一清理。

鲁王府的地也被收回，但朱以海只留了一成的地，其余九成给朝廷官，再充驿租、公廨租、学租、等公租田，剩的则变价卖给将士、官吏等。

他在山东保留了一千八百顷地为皇庄田，在各个府县镇总共划设一百个庄。

其中磁县、曲阜、邹县这三县的三个庄五十四顷地，就都是在盘龙山等这一串山这里，也基本上都是原来他自己的庄田。

总共六个庄田，五千四百亩地，原来六个庄不止这些地，比如白塔寺村就有一千一百亩地，朱以海的庄就留了九百亩地，剩二百亩地，是官，然后变价卖给这里原来的佃。

“这些都是咱们的佃吗？”

“嗯，白塔寺现在重新安置落二百人，有一千多人，朝廷给他们变价售地，每是变价卖了六亩地，除了我们庄上拿来的二百亩地，还从周边的官田中拿一千亩变价卖给他们，上田才价三两，中田二两，田一两，许十年偿还，先偿本，最后付息。”

这变价，相当于是零首付，十年分期，前十年还仅需要分期还本钱，到期才付息，利息也低，也就五个，在这个时代，这样的购地方式和利息率，跟白送一样。

对于朱以海来说，这是生产资料的重新分，打破明末以来的土地严重兼并问题，能极大的缓解社会矛盾。

表面上看朝廷把能收租的官田这般低价变卖，以后改收税，相差四五倍收，但远看是很划算的。

现在白塔寺村的这二百村民，也还有一些是原来的老佃，甚至他们也还认识

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