王，孔后裔封文宣公，将其先祖谥号加在孔后裔上，不合适，所以改封衍圣公。

汉代罢黜百家独尊儒术后，孔成圣，地位越来越，历朝也愿意尊这位儒家先师，所以就给了他后人极地位，从西汉初到明末，历经一千八百余年，世代尊享，比大明的宗藩那多了。

北宋后期，女真南，孔家其实也有人随宗南迁，衢州立南宗，于是南北两宗并立，后来金元宋三朝并起，各立了一个衍圣公。

在元朝，孔氏斗，元宪宗免去了当代衍圣公爵位，很一段时间没再封衍圣公，直到灭南宋后，宋所封衍圣公让位曲阜宗，但直到元成宗时才再诏封新衍圣公，结束一百多年的双宗并立局面。

明代时衍圣公地位很，列阁大臣之上。

不过清军南，孔家倒是比谁都积极的降清。

朱以海对孔家这个亲戚，其实很不屑，万分鄙夷，兖州的鲁藩跟曲阜的孔家离的近，所以两家世代联姻，是很近的亲戚。

但孔家却没念半大明的恩，鞑一来，衍圣公孔衍植立就上劝表。鞑不满意，让孔家带剃发，于是孔衍植上又上了一上剃表，告诉顺治，说我一接到圣谕，上就召集了曲阜世职知县孔胤淳，世袭翰林院五经博士孔胤珏颜绍绪、曾闻达、仲陛，署四氏学教授王世禄、学录孔闻然、尼山书院学录孔兴荣、洙泗书院学录孔尚澄等，并督令属官，甚至是庙、佃等一并剃，甚至还请山东抚来观礼，并让画师画像上呈。

朱以海本不想认这亲戚。

比钱谦益还过份，人家还知找个理由，他们那是又上劝表，又上剃发表，带剃发，还连家里的佃都不放过，还有脸找人画像。

不过这也是孔家传统了。

宋金元三朝并立，结果就有三个衍圣公。

谁坐天，他们立降谁。

有句话说的好嘛，世修降表，那是非常生动准确了。

甚至大清亡了后，他们也还是这样的，八国联军打来，孔令贻把大英帝国德华七世国王画像，从庄士敦请来，敲锣打鼓迎孔府，然后供奉。

日本和德国在山东开战，孔令贻又把德国皇帝威廉二世的画像也敲锣打鼓迎孔府供奉。

后来日本人打来了，老蒋孔德成去重庆，结果他却迟迟不动，却在曲阜忙着给日本的土原贤二写诗，江川珠泗源合，况是同州岂异人。

这他娘的。

后来老蒋派了个师带兵过去，才把他转移去了重庆，否则又得敲锣打鼓再把天皇画像迎孔家了。

孔家这一千多年，最擅的就是写劝表。

不仅给鞑写过，还给李自成也写过呢。