至于说多五千兵额，这也不算什么。

连刘宗周都不好说什么，毕竟皇帝连烈士遗孤都想到了，给了安排。

讲武堂、海军学院、陆军学院，甚至炮兵学院、骑兵学院等，都是军官和专业技术兵培养的地方，其招收的其实是现役士兵，就是从各镇选优秀士兵送去造。

各学院里的学生，也不是额外招收士兵，不增加兵额军饷，大家也没意见。

讲武堂主要是培养中级军官，各学院则主要是培养专业的技术兵，互不冲突。

朝廷也会继续开设武科举考试，武举考试，考武艺也考军事策略，军事谋略还置于军事武艺之上，武举相当于武官选制度的一个补充，主要是用以发现遗漏人才。

各级学院、御营、外镇、屯镇、团练在编人员，甚至民间良家，都可以报名参加考试，和文科举一样，也三年一考，有武童生、武秀才、武举人、武士，并有武状元等。

通过不同的考试，可以录不同的学院，或是不同的军镇，到了举人士一级，还能讲武堂受训，然后来就能授武职。

大上来说，武士们，先在院校训练，然后先授为侍卫，再外放为军官，从副职起。

要想考武举不容易，毕竟要文武兼备，尤其是兵法战策的本事，还得在其个人骑战技之上，甚至还要兼考四书五经以及武经。

骑、箭、拉弓、舞大刀、举大石。

这一整考试容，其实只适合军官们来考，一般的民间百姓，读书识字的都不多，骑更难。

所以朱以海设立的这个武举，其实主要就是对现役武官选的一补充，你要是真有本事，但因为没战功之类的没机会表现，那你参加武举考试，展示你的能力，不仅是骑、力气，也展示你的兵法战策，只要你能证明，你达到某个层次，各级武举考试难度不同，以此筛选。

达到不同的层次，就可以授以相应的官，给予提，甚至给予讲武堂或专业院校培训的机会。

升官不仅仅是打仗立功，毕竟有时没仗打，或者在后面协助等，那也无法证明。

所以这也是一个补充。

要求也，文武兼备，所以一般士兵、军官，或是士族豪弟，普通百姓也很难通过。

能考中武举人的，那肯定起码也是有个营官能力了，而能成为武士，那说明至少是能带兵千人的能力。

如果不能文武兼备，那只能在军中努力杀敌，用实际带兵能力来证明自己，以获得升迁，而不能走这条路了。

当然，如果是将门弟，他们考武举，肯定有优势。

大明罢撤卫所，取消了武官世袭制度，所以重开考举考试，未尝不是对武将们的一个补偿福利。

朱以海为何突然要新设四卫、重开科举，其实不过是稳定皇权。

权力的本质，其实就是排排坐，分果果。

利益分，就是权力本质。

谁掌握了这个分权，谁就握有真正权力。

如何分，则现权力。

有时甚至得妥协、让步，利益换等等，都不过是细节。

手握资源、利益分大权，皇帝自然在上，但分不好，利益不均，就容易事，所以上位者，最重要的就是权衡好，把利益分好。

就算永远不可能到人人满意，但起码得取一个优先的值。

要尽量拉拢团练大多数人，否则位置就不稳了。

中国历代开国皇帝，其实都是最懂这个的人，而许多亡国之君，就不懂这些，他们以为权力是来自于皇帝这个衔，其实本不是。

甚至那些末代皇帝们，连真正的分权都没了，所以圣旨不了皇。

就算皇帝，任何事，都得先组建一个利益同盟，拉拢绝大多数人站在自己的一边才行，否则就会成为孤家寡人，最终不是被绑架就是被抛弃、背叛。

封建王朝是家天。

但却并不是皇帝一个人的。

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