就跟能量守恒一样理，作恶积累死气，霉运连连，为善积累生气，好事不断。

当初能够让地藏王菩萨亲自镇压的许多大鬼族，也是非常棘手的，光是这个就得耗费很的时间清理。

多，一旦岳东动用生死簿和判官笔给与惩罚，必然会引起大的动的。

判官笔到手，岳东的主要目的已经完成，他恢复了元气之后，就趁着这次大战的收获，一鼓作气的突破到了化神境后期。

当然，他更看中的是关于实施上，就比如说岳东的父母之前就有各病，他的母亲也信上帝，但是信了十几年了，也没见他们的好过，反而日越来越糟糕，这就让岳东很不了。

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以前岳东也把事想的很简单，可是随着他的界不断的开阔，他对这些事的理解就越刻，能够明白很多难。

岳东合了佛教和教廷的一些思想，再加上富民主文明和谐自由平等公平法制国敬业诚信友善这二十四字真言，重新塑造了一教义思想。

所以，岳东在发展天盟的时候，也不忘输各好的理念，尤其是关于报应的这个说法，就比如一个人了善事，岳东必然让其有好报，生活幸福，家满，健康，而一个人如果了恶事，势必要受到惩罚。

国家一直没敢大力整治，也是有原因的，国家起来最兴的其实不是自己人，反而是敌对的国家势力。

比如他突然搞死了一个省级的领导，或许没什么，可他一惩罚死几十个，那国家还不得了。

不仅如此，他的修为一举达到了化神境的巅峰，距离炼神境也只是一步之遥了，他的灵魂更是大的可怕，在大量香火之力的加持之，就算是蛮王，也自认元神不比岳东多少。

他的境界早就到了，只是因为一直忙着各事务，疏于修炼，才迟迟没有突破，而这次大事完成，心境更一步，加上有生死簿吞噬的诸多元气，突破境界自然就是顺理成章了。

不怎么说，判官笔归位，让岳东对以后充满了信心，再遇到敌，岳东也不怕了，而现在最重要的，就是回国，整顿国的风气，同时去地府，清扫地府那些叛的鬼族，重建地府，这是一个艰的任务，据他上次去地府了解的况，地府总的大的鬼族不在少数，鬼王什么的，都不过是小角而已。

但这并不能影响岳东整顿这世的决心，只是这样一个繁杂的工作，势必要一段时间才行，首先就要从天盟开始了，华夏的教对于人的改善太过贫乏，这是他被佛家和教廷压制的重要原因。

你们整天信这个信那个的，而且为人也好，善良正直，为这个社会了那么多的贡献，但是上帝连一个健康的都不给你们，这也太抠门了。

不过，生死簿和判官笔合，岳东也有了希望，现在就是抓把修为提升上来，能够真正的发挥这两件法宝的威力，将来把这两件宝贝放回地府，让地府的秩序恢复正常，省的人间秩序继续崩坏，业力重，那时候可就没地藏王帮岳东承担，都得他自己来抗了。

如果整天作恶还延年益寿，命百岁，这世恐怕真就了。

岳东并不是提倡不劳而获，比如一个无业游民向自己祈祷自己就给他金银财宝，那不切实际，他只是提倡善恶守恒而已。