有田十亩以的贫农，将田产均分给诸。

多来的儿，必须迫其工籍或军、役籍。如此贫农之田才不会被稀释，一代代抗风险能力越来越弱。”

者推恩的反向作，自然是弱者必须集中继承，这是很好理解的。

张世鹏听完后，被这个天行空的想法，直接震惊得说不话来，

他觉得这个太有伤儒家传统的“孝悌”了，兄弟之间应该谦让友，就算父母留的田少，怎么能规定兄独霸所有田产呢？

幸亏如今还在讨论阶段，还没实施，要是现在就拿来，估计反对的声音就更勐了。

摄政王这是要跟运行了两千年的儒家礼教、甚至是孝悌的基本德准则作斗争呐，这阻力得多大？

“此法太过凶险了，人皆有之心，谁能任由幼贫弱呢。”张世鹏不由叹息。

姚启圣也是觉得悠然神往：“王爷的想法，远非常人所能揣。不过听说，王爷这两年重让科学院抓化工和生，似乎其中有一个项目，也是与这将来的继承改革有关的。

王爷似乎在让科学院生所，多宣扬如何避免妇人育、如何尽量节制，在民间宣讲。便于以后新法实施后，心怀恻隐的贫苦百姓，能少生几个儿吧，

这样田不够分的百姓，自己心里有数，知生两个以上儿就是害了儿，能节制一个算一个，他们确实是养不活的。

西域有些洋夷、如大人等，他们所信的名教，跟我中土大不相同。他们也是在贵乏贫瘠之地生起来的，就觉得男女夫妻之间，在有了第一个男后嗣之后，应该节制。

我中原讲究无后为大，不能那么严厉，但也该宣扬赤贫有二、或一多女后，该节制，这也是为了防止他们的田越分越薄，将来遇到灾荒扛不住，不得不卖光田产当佃。

除了生上的节制之外，王爷如今还吩咐化学所研究‘橡胶’的工匠们，设法用理后的橡胶，或者鱼鳔，帮助无法节之人节制女。一切都是为了防止贫农的田越分越薄。我实在是没有见过天有哪个执政，能如王爷这般担忧地少者继续分割田地的了。”

——

ps：以上已经五千字，稍微解释一个问题。上次有读者好心提供了一些年号，我也想直接用赞的（其实最也就三到五个赞，当时看，我这书也没什么人互动）。

但后来某度了一，发现赞的“大同”、“大统”其实都不能用，因为古人用过了。大统有梁武帝萧衍用过，他也算是半亡国之君了，而大同甚至是耶律德光用的。

古代取年号有一很麻烦，就是要避开前人用的，尤其是衰亡之君的年号特别不吉利。赵匡胤当年为了“乾德”这个年号被前蜀王家用过，还气得了赵普、赞了窦仪陶谷，说“宰相需用读书人”。

所以我一气之，当时没明写改了什么年号，后面纪年时低调写了小康二年三年，但这绝不是瞎搞，因为“大同”、“小康”都是《礼记》里对不同阶段理想社会的描述，是有的，不是现代词，所以别说什么“键政”，键政是真没。