为什么李自成和张献忠，就一定比罗汝才和守应更有威胁？

最初听到这个问题时，沉树人的第一反应，其实是不太想回答的。

前世作为一个资的政治哲学和外理论学者，沉树人很清楚，历史是由宏观的必然和微观的偶然构成的。

这有像量力学：在微观层面，每一颗光在通过双后究竟会落在哪里，确实是真随机的，你压儿预测不了。

但不每一颗光、量多么随机，最后组成的宏观世界，肯定是符合宏观的理定律预期的。亿万万颗光通过双后，宏观上肯定是形成涉条纹。

历史发展到了某一个阶段，比如明末，肯定要产生一个政权上的剧烈迭代，土地兼并社会矛盾肯定要来一次翻天覆地的宣。

风和机会摆在那儿，谁都知，但最后是哪个个人跑来，还是有非常大的随机的。

哲说的历史必然与曲折，很大程度上就是这个意思，所以唯史观才要求不许搞个人崇拜。

历史是人民这个整创造来的，英雄不过是顺着时势，了迎合风的领域和团队。但最后谁活来坐到那个位置上，谁恰好随机到那条最亮的涉条纹上，起码还有九成的运气。

如今，沉树人亲自局，搅了那么多蝴蝶效应，就算崇祯最后依然非死不可，就一定会死在李自成或张献忠手上么？

历史上，李自成是在和罗汝才、守应三家会师之后，突然毒手偷袭杀了罗、，兼并了他们的人，如今有没有可能被罗、反杀呢？

沉树人吃着面前的宵夜，想这个问题想了很久，最后才给了一个公允的回答。

“官有一家之言，方抚台姑妄听之。”沉树人整理好思路，娓娓来，

“我以为，单论杀人掠地，确实献闯四贼，均在伯仲之间。如果是战阵厮杀、刀枪无，谁都有可能死在官军手上，活来的，自然会借机兼并战友的旧。

但是，如果不看战阵的厮杀，看笼络人心、正统、斡旋诱叛，则张献忠、李自成自有罗汝才、守应所不备的优势。因此，军事上四人平手，拉拢人方面，张、李胜。”

沉树人语气非常有自信，而且澹定，有一沛然之气。

方孔炤听了他的话，也莫名升起一信任。

那觉，不是真心信自己所说的是真理的人，是不会那么有底气的。

“贤侄对自己的论，非常有底气啊，何以敢如此铁直断？既然要说拉拢人的本事，那罗汝才僄狡锋协好乐祸，待人虚与委蛇擅能隐忍，不亚于曹，岂不比张、李更甚？天士大夫皆如此以为，贤侄何以特立独行？”

方孔炤这番认知，还真不是胡说的。

在明末当时的士大夫主认知中，都觉得贼里面，要说能笼络文武、凝聚有才者的人心，数罗汝才第一。

罗汝才好几次作，都能跟曹那“把手人跟袁绍私通的书信看都不看一把火烧了”差不多妙，他曹的外号，也不是白叫的。

李自成张献忠之类的胚，本没有这程度的笼络人心谋略。

然而，沉树人立刻就指了这看法的片面之：“恕官直言，这看法，不过是文人之见。文人推测兵法谋略，都喜以文人的视角来看。

他们中值得笼络的人心，也都只是有文武之才的人的心。至于无能黔首的心，满朝文官本就没当回事——

而李自成、张献忠，恰恰在笼络黔首方面，比罗汝才厉害得多。罗汝才的那小聪明，又没有历史上曹、莽的血统份加持。一正一反，此消彼，才有我刚才的推论。”

“哦？愿闻其详！”方孔炤这才彻底表凝重起来。

沉树人把事分况讨论、分到那么细，逐条逐次剖析，怎么看都是非常有把握。若非若观火之辈，绝不敢这么说话。

沉树人侃侃而谈：“自古以来，贼不能成事，是因为不能打么？当然不是！贼在军事上只要经过磨砺，战技战术比历朝历代的官军都绝无不如，士气还犹有胜之，毕竟王朝末年，官军往往士气低落。

可自秦以来，千又八百年，从无贼能远稳固建立朝代，究竟为何？就是因为贼不知运筹正统。自陈胜吴广喊‘王侯将相、宁有乎’，喊的时候固然痛快，可也留了一个弊端：

王侯无，他也一样无。所以陈胜起

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