人常常会有意外的收获，也常常会有意料之中的失落。人生就是如此可笑，踏破铁鞋的东西，总是与自己失之臂；从未追求过的东西，却往往得来全不费功夫。

上帝为你关上一门时，必然会为你打开另一扇窗，似乎这便是最好的诠释。总之人生有得有失，得之泰然，失之坦然，万务过份求。人不是不可以逆天改命，也总有人喜逆天改命。可是他们是否知，他们改的那一条命运，自己就真地愿意走么？

人不断努力，不断奋，拼命去追求一样东西，却往往得到另一件东西，而这件东西，可能还是自己不愿意得到的。然而得到，总比失去快意，因此我们欣然受之，却往往付沉重的代价。

江湖有四大奇书，《易经》、《龙魂真经》、《魂寻》和《巫典》，分别是江湖各个派的最武学典籍。

《易经》是所有家气劲武学的始祖，因此它适用于任何派，正邪互通，老少皆宜。

《龙魂真经》则是《易经》的演化。《易经》由不同的人习练，又有了两个完全不同的路，刚柔两，极端分化，分别形成了《火龙真经》与《龙真经》，所以《龙魂真经》其实是两本，分别记寻了刚柔两派的最武学。

还有一些人，为了迅速提升的自己功力，不惜通过血、服药和取他人功力等方法，以损害自己和别人的为代价，来练取上乘的武功，这便功。《魂寻》记寻的便是最上乘的功，是所有中人的至宝。星大法、移魂大法、魅影功等诸多厉害功，在《魂寻》中都有记载。

中华大地，自古以来，便有一门奇术传，这便是巫蛊之术。习练巫蛊之术的人，多非正。他们利用蛊虫、毒药等手法，来控制人或动，甚至植，去替自己完成一些不可告人之事。这门异术最是诡计，最难防患，也最为神秘。《巫典》记寻的就全是这些异术，也称巫术。《巫典》中记寻的最厉害的巫术，便是落女。

四奇书之中，《龙魂真经》实则又分为两。由于它们分别代表正统武学的两个极端，因此后人已经无法二者兼得。纵有痴心妄想者，最终也必定是走火，万劫不复。因此奇书虽说是四，但传世的却是五本。

四奇书代表的是中原武学的华，此外番远地也多有能人异士，它们的武学也当然自成一派，这当中又要数东瀛忍术最为厉害。忍者的最武学典籍叫《万川集海》，它当中所记寻的武学，丝毫不逊于中原的任何一本奇书。《万川集海》虽然厉害，但毕竟不是中原武学，中土很少有人知晓，但那四奇书，却是妇孺皆知。

《易经》是武学之源，但《龙魂真经》才是正统武学的髓，它的影响力比《易经》大得多。《易经》一直存于少林，却很少有人觊觎

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