听完师邪的话，许半生陷了沉思。

自在诀居然是一个并不完全的功法？

“审判所就没说过这功法从何而来？”许半生其实知答案，但却仍旧忍不住相询。

师邪苦笑摇，：“许半生，你总不会觉得这数十万年来的先贤大能们都不如你聪明吧？更何况这本不需要任何智慧，这样一光是看看总纲就知练成之后将会大无比的功法，但却残缺不全，谁还能不去追问此功来？只可惜，没有人知。”

“总要有个说法吧？”

师邪，又：“说法倒是有。据我派记载，当年审判所里有一名返虚手，突然走火，竟然杀了不少审判所的同僚。然后在审判所诸多手的围攻之，此人兵解离世。而这篇功法，便是来自于他的上。看到这样一功法，自然引起了很多人的关注，可是，就在众人为此功法争执不休的时候，却有人问了一个问题，那就是那个走火的返虚为何会走火。所有人都瞬间意识到，那名返虚很可能就是修炼了这门功法才会如此。返虚是什么境界？那是最接近仙的境界……”

不用师邪说去，许半生也明白。

修仙的每一个境界，其实就是修仙的阶段。

炼气期表示你已经可以引气，可以将天地灵气化为自的真气，从而外循环生生不息。

筑基期则是以天地灵气打基础，表示已经走上仙途，彻底拥有了修仙的基。

而金丹期则是仙基结丹，如同妖兽那般开始有了丹，只不过人类的被称之为元丹而已，因其看上去仿若金光绽放，是为金丹。

而元婴则是金丹化婴，如果说金丹是卵，那么元婴便是卵被孵化了一个小小的婴孩，那婴孩与修仙者幼年相相同，会随着不断的修炼而逐渐大。

待到元婴成到宛如一个成年人的时候，便是化神之时。所谓化神，其实就是元婴成为一个真正的元神，所谓法外分。

化神的法外分已经拥有一定的神通，元神外游，可以说是几乎不弱于本的实力。

元神会随着修炼一步步的凝练，最终变得宛如实一般，和本分抗礼，彻底成为神念相同实力完全相当相互依存的存在。到了这一步，即便你杀死了修仙者的本，只要元神还活着，他依旧可以重铸一个，而仅仅杀死元神，其也能够耗费一定的时间重新炼元神。

可是极必反，到了返虚期这个境界，元神和都开始虚化，就好像是连同元神一起，朝着元婴的那个方向倒转了回去。开始变得虚泛，元神更是只有在光线之才会显一丁儿的影。

返虚到了圆满，无论是还是元神，都只剩一极淡的虚影，若不是大神通者，甚至都无法发现他们的存在。

只有让和元神都成为一虚影，宛如天地间的一条念，才能打开飞升通，离开这个世界，去往仙成为仙神佛圣。

这也就意味着，一旦到了返虚这一个阶段，几乎已经可以算是没有的存在了。既然没有，又如何可能？至少是在正常修炼之绝无可能。但是偏偏那名审判所的返虚就了，且狂大发，竟然开始屠杀自己的同僚，最终只落得一个灰飞烟灭兵解离世的场。

许半生不明白，为何都已经到了返虚之境，竟然还会。这大概也是九州世界从来都没有人能想通的事。

“虽然这功法依旧诱人，可毕竟有了前车之鉴，没有人可以确定那名返虚究竟是否因此功而。然后，他们找来一些散修，让他们修炼这门功法，可却发现，那些散修本就无法练成，甚至连门都不到。”

“最终还是会有人抵不住诱惑的吧？”许半生问。

师邪，中颇有些欣赏之意，：“每一个修仙者，看到总纲里所言的七十二般变化，都不可能不心动。要知，一般变化就意味着一次以变化替死的机会，这就意味着在战斗之中，他比别人多七十二条命，想要杀了此人，必须连续将其斩杀七十三次。这几乎可以说，一旦练成了这七十二般变化，必然可以活到寿元大限到来。是否能够飞升那是资质和修炼的问题，无需担心在战斗中陨落，这足以引每一个人。审判所当时是将这门功法镇锁在了一个法阵之中，但是仅仅三个月之后，功法便告失窃，同时有一名返虚失踪。”

“当他们找到那名失踪的返虚的时候，又是个走火的？”

师邪摇摇：“那倒不是，偷走自在诀的返虚也是不得其门而，他见审判所要惩他的师门，他便拿着自在诀现了。”

“这倒也算是个有有义之人，至少师门受到威胁，他还敢站来。”

师邪笑了笑：“明面上

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