太一天。

当蚩尤之力仍自沉睡的况，太一天绝对是许半生最大的秘密了。

来到九州世界一年多的时间，许半生也曾旁敲侧击的询问关于太一天的事，他知，想要拥有自己的次元天，那绝对是一件相当难能可贵的事。

其实从这个幻阵山也可见一斑，若是天那么容易得到，也不用耗费那么多法宝来构建这样一个幻阵了。

在某程度上来说，幻阵就是最简单的天，其间一切俱为死，更加无法诞生自己的生灵。

天类法宝在九州世界算不得什么重要的东西，但是也都像地球上的芥须弥一般，只能存死，无法存活，活去之后唯有死路一条。储类的法宝就是最低级的天法宝，其空间极其有限不说，若是装活，别说装人了，就算是扔条狗去，也会很轻易的就被那条狗从破坏，直接破而。从这一上来讲，储类的天法宝甚至还不如一个幻阵。

再往上就是防御质的天法宝，其在大千世界之中开辟一个次元天，可装活，外不可摧，或者踪迹难寻，遇到大的敌人，可躲防御质的天法宝以求安全。这类天法宝当然是可以装载活的，不过从也极其容易破坏，因此这只能作为被动防御使用，若是将敌人装去，除了毁坏这件法宝没有任何用。

最的天法宝，便是攻击型的，其外都是不可摧，无法装载生灵，是以成为攻击型的法宝，将敌人装其中，可使其短时间魂飞魄散。甚至有些攻击型的天法宝，还有法阵，将敌人装去之后，还可以发动法阵在更短的时间将其剿杀，甚至使其永不超生，灰飞烟灭。

在防御型和攻击型的天法宝之间，也有一，可装活，外都备一定的防御能力，甚至备一定的攻击能力。但是无论防御还是攻击，都远不如其他法宝。这类法宝往往被用作通工，飞车飞舟等等，皆在此列。

无论哪一天法宝，都不可能诞生自己的生灵，像是许半生所拥有的这个太一天，非化神以上不能拥有。

而且，并不是任何一个化神都能拥有自己的天，想要获得自己的天，必须将法宝炼而化之，使其与合而为一。到了这一步，就可被称之为天福地，其储存灵气，又可诞生自己的生灵，生灵之力使得灵气生生不息，是为小千世界。

到了这一步，就跟许半生的太一天差不多了，只不过许半生的太一天尚不能被他完全掌控，他只是名义上成为太一天中的神，想要显一神迹都十分困难，而在九州世界之中，那些拥有自己的天福地的修仙者，他们是自己的天绝对意义上的神灵，一念之间可令天之的生灵生，一念之间也可让天的生灵全灭。

太一派的两名化神，显然是没有自己的天福地的，他们的清修之所，也仅仅只是用法宝构建的天法阵，当然比面用的幻阵要大的多，可终究也只是外而已。倒不是说那两名化神没有能力炼化自己的天福地，只是他们没有那么多的法宝可以浪费，太一派这小门小派，是经不起这样的浪费的，一个天福地，需要太多的天法宝行炼化才能得到，而一旦天之主死去，这个天福地也会随之消失，空间之中，自成一个小千世界。

除了炼化法宝得到天福地之外，还有一个途径可以得到天福地，那就是以神念分虚空之中，捕获一个小千世界，并且将其带虚空，再将其炼化到自己的。

比起用法宝炼制一个天福地，后者更加的困难，在虚空之中，稍有不慎便是神魂俱灭。虽说虚空的只是神念分，可若是神念分被灭，这个修仙者也便废了，此后只能浑浑噩噩的像个普通人那样活到大限之日，等于仙途被斩。

一个修仙者，苦修数百年，躲过了无数劫难，经历数不清的杀戮，最终达到化神境界，没有几个人敢于到虚空之中冒险，只为了一个天福地。

不过若是能够超越返虚圆满，达到大乘期，哪怕是倾尽一派之力，也是要为此人炼化一个天福地的。

大乘期的修仙者，要面对的是随时都可能降临的天劫，而一旦打破天劫，便可开启飞升通，离开九州世界，去往仙，成为仙人。一个天福地，对于大乘期的修仙者而言，是渡劫最好的辅助，虽然也不是百分百可以成功，可若是连天福地都没有，成功率几近于零。

虽是小千世界，可大乘期的修仙者却可以自己的天福地，以一个世界的所有生灵，以及这个世界本去抗衡天劫，成功的可能自然就大了许多。

不过也只是大乘期的修仙者才

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