青山。

树林。

以及树林之中隐藏着的太一观。

孤零零的观，虽然供奉着真武大帝，但是从太一观诞生之际开始，几乎都没有过任何的香火。

但是，若是开了心之人，便能看到太一观周围始终紫气环绕，动之间，隐约构成一个太极的图案。

三间房，各自孤立，绝不相连。供奉有真武大帝的在正中间，正于太极图案的太虚位，而另外两间，原先由林浅和许半生各自居住的，则是一左一右一前一后的落在了鱼的位置。

真武大帝面朝东方，这是观周围紫气的由来，所谓紫气东来。

每天早晨，真武大帝的中都会吞吐天地气，将日升之时的浮关紫气引至太一观中，鱼自相呼应，将紫气牢牢的锁住在太一观的周围，久久不散。

许半生在这山中十八载，几乎将千百年来太一观周围存蓄的紫气收净，直到他山，紫气才又恢复了少许。

在山里的时候，许半生从未领悟观周围郁的紫气意味着什么，他只是知师父为他改命，其中最关键的就是这里持续不断的紫气。

而现在，许半生通过对启功先生绝笔字的参悟，终于明白了紫气真正的意义。

那是生机，产自于天地之间呼自如的生机，代表着天最健旺的生气。在这世间，再不可能有比天的生机更加蓬的了，对于天来说，一个人的生机简直微不足，林浅也正是借着天每天都在损耗也每天都会新的生机，帮助许半生逆天改命。当然，这其中还有许许多多其他的手段，而天的生机则是其中最关键的因素。

依靠着天大而蓬的生机一的滋着许半生的，重新帮他梳洗气机，将太一观千百年来存蓄的紫气消耗殆尽，才勉完成了让许半生活去的可能。

仅仅只是可能！

要完全改变一个人的命途，彻底逆天，那终非林浅可以凭借一人之力完成的。

他毕竟只是半仙，而非真仙。即便是真仙，也是在天约束之生存的，不可能以仙力抗天。说穿了，所谓仙力，也不过是借天之力为己用的一手段而已。想以天之力反抗天，无异飞蛾扑火。

正是明白了生机到底从何而来，许半生才能在炼制往生回天丹的最后关，彻底领悟到启功先生那幅字里蕴的生机是什么。

那是一力量，一源自天的本源的力量。至至纯，任何一力量都不可能比天本源的力量更加纯粹了。

任何人，包括修之人，修佛之人，以及西方那些宗教的修行者，表现形式因为信奉不同而有所不同，但是，本质上都是一样的。

所有人都是在用各自的修行方式，试图借助天之力，将天浩大而无穷无尽取之不竭用之不尽的天生机转化为自己的力量。

掌握借用天之力的方法，是为修行。修行者所表现来的大实力，其实都是天之力的转化而已。说的简单一些，修行者就是一个容，密而复杂的容。可以将天之力通过自这个容使用去。

这就好像一把手枪。

手枪本是没有任何杀伤力的，弹也没有。必须借助火药，将弹从弹壳里，枪膛里推去，从而形成致命的杀伤力。

修行者是手枪，而天之力则是火药，弹展现的杀伤力便是天之力转化的作用。

每一个修行者，之所以寿，之所以展现超越人类的力量，都是因为在修行过程中不断接受天生机洗礼，并且将其转化为己用的结果。而修行，说穿了就是收天生机的过程。

人类的生机，不过是天生机的一分，启功先生在临终之前，显然已经领悟到了这个理。

天人合一！

在那个时候，启功先生应该早已没有那么大的生机，他只是明悟之后将天的生机引到那幅字上。只可惜，显然启功先生领悟的太晚，否则他就可以借用天的生机为自己续命。

虽然不可能一直如此，但是，延寿数年乃是十数年应该还是可以到的。

又或者，是启功先生仅仅只是明白了何谓天人合一，却并不知悉修行之法，是以无法将天生机加诸到自己的上，只能凭借自己对于书画的理解，将天生机引到书法之间而已。

通过一幅字，许半生明白了这个至朴的理，启功先生留在这幅字里的生机，并不能为许半生提供直接的力量。生机必须要不停的运转，才能保持其大的生气

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