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第91章 0091 有何不敢?(1/2)

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年龄这事,的确是一自然规律。任何事都是需要时间来学习的,通常来说,学的时间越,自然掌握的也就越多,这就造成了多数人会觉得年龄能决定本领低。

古代有句话,叫嘴上无办事不牢,意思也和这个差不多。

但是,这规律,通常只在一个很小的范围有效。比如同为一个村里的木匠,一个了年,而另一个却是半辈都在从事这个行业,若是两个人在态度上都很负责,那么通常来说年的那位肯定要比只了年的木匠要熟练一些。

如果把范围扩大了,一个是走南闯北跟许许多多的木匠都学习过的,而另一个依旧呆在村里,那么年真的很容易就超越那个半辈

受到的教育不一样,其展现来的准也必然不同。

而在有些行业里,决定成就低的甚至不是努力程度,而是天资。

有些人一辈再如何努力也无法成为一名优秀的画家,而有些人,他们在接受了基础的教育之后,就能挥毫泼墨留很好的作品,甚至可以开辟一个全新的派。

事,完全由天分决定,嫉妒和不服在天才面前,完全无效。

许半生的话,让王涨红了脸,而冯三的讥讽,则是彻底让王陷于暴走的边缘。

“你……”王火急攻心,指着许半生,却一时间找不话来反驳。

倒是那位白白胖胖的罗局,知许半生不过是在玩文字游戏,便慢悠悠的开:“隔行如隔山,王学的是考古,兼修宗教,但是并未学过术数,你用他来比较并不合适。蒋总,我们也并非质疑你的光,而只是这位许先生实在太年轻了。或许他在术数一途之上真的很有天分,可是,他敢说他比普云寺的方丈星云大师更明么?”

这位罗局还真是很宽绰,不知此人别的本事如何,这一手太极倒是玩的很漂亮。一段话,连消带打,就把王和许半生之间的矛盾,转移到许半生和普云寺之间去了。

星云大师是海外驰名的得僧,当年他还不是方丈的时候,就已经享誉海外的佛教徒之间了。普云寺得以重建,还是因为宝岛的一位僧。当年那位僧来到普云寺,瞻仰了全世界最大的舍利塔之后,与星云大师佛法,为其折服。回到宝岛之后,便集资募款,最终帮助普云寺重建。而星云大师从那之后,也成为佛教徒敬仰的大师。罗局故意把许半生推到普云寺僧众的面前,现在就连星云大师都受了重伤,你一个小伙,敢说你比星云大师更么?

晦明知不妙,不禁对罗局也有些厌恶之,这绝对可以算作是挑拨离间了,官场上的人,似乎最擅的就是这手段。

刚想开,许半生却朝着晦明望来,微微颔首。

晦明知这是许半生让他不用开,见他依旧气定神闲,没有半受到罗局的话的影响的意思,晦明也不禁对许半生越发看了一

虽然年幼,可是气度不凡,襟更是广阔,今日这罗局怕是讨不了好。

许半生微微一笑,开:“星云大师是得僧,佛法之当世罕见。我国虽是佛国,却更是国。佛究竟是否一,这个素来争论的厉害,不过在我国境,佛相通却是不错。”

晦明缓缓,认同许半生的说法。

教才是华夏大地土生土的宗教,而佛教虽然在华夏大地上拥有数量庞大的信徒,但是追究底,也总归是外来客。而且,佛经藏,有些分是重合的,教和佛教的神话人形象,有一分也是重合的。比如教有燃灯人,佛教有燃灯古佛,这二人实为一。菩提老祖就更是佛儒合一的象征,须菩提本是佛教的名字,菩提老祖却是教的打扮术法,却又有儒家的行事和思想。就连佛教至圣阿弥陀佛,也有一个教的份叫接引人,他被视为释迦尼的接引导师。

以往佛之争还比较激烈,到了现代,佛二教,相互之间来往甚多,也逐渐的接受了佛相通的观

“佛教在我国几经动,尤以元朝摧毁甚多,佛法虽得以传,可在术数一行上,却失过多。门崇尚自然,隐居者甚众,各朝各代都得以传承。是以单以术数而论,于我国说,门盛于佛门,这也是可以达成共识的事。”

罗局心有暗喜,心许半生虽然表现的似乎很沉稳,但是最终还是对佛教发起了攻讦。他望向晦明,原指

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