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年龄这
事,的确是一
自然规律。任何事
都是需要时间来学习的,通常来说,学的时间越
,自然掌握的也就越多,这就造成了多数人会觉得年龄能决定本领
低。
古代有句话,叫
嘴上无
办事不牢,意思也和这个差不多。
但是,这
规律,通常只在一个很小的范围
有效。比如同为一个村
里的木匠,一个
了年,而另一个却是半辈
都在从事这个行业,若是两个人在态度上都很负责,那么通常来说年
的那位肯定要比只
了年的木匠要熟练一些。
如果把范围扩大了,一个是走南闯北跟许许多多的木匠都学习过的,而另一个依旧呆在村
里,那么年真的很容易就超越那个半辈
。
受到的教育不一样,其展现
来的
准也必然不同。
而在有些行业里,决定成就
低的甚至不是努力程度,而是天资。
有些人一辈
再如何努力也无法成为一名优秀的画家,而有些人,他们在接受了基础的教育之后,就能挥毫泼墨留
很好的作品,甚至可以开辟一个全新的
派。
这
事,完全由天分决定,嫉妒和不服在天才面前,完全无效。
许半生的话,让王
涨红了脸,而冯三的讥讽,则是彻底让王
陷于暴走的边缘。
“你……”王
火急攻心,指着许半生,却一时间找不
话来反驳。
倒是那位白白胖胖的罗局
,知
许半生不过是在玩文字游戏,便慢悠悠的开
:“隔行如隔山,王
学的是考古,兼修宗教,但是并未学过术数,你用他来
比较并不合适。蒋总,我们也并非质疑你的
光,而只是这位许先生实在太年轻了。或许他在术数一途之上真的很有天分,可是,他敢说他比普云寺的方丈星云大师更
明么?”
这位罗局
肚
还真是很宽绰,不知
此人别的本事如何,这一手太极倒是玩的很漂亮。一段话,连消带打,就把王
和许半生之间的矛盾,转移到许半生和普云寺之间去了。
星云大师是海
外驰名的得
僧,当年他还不是方丈的时候,就已经享誉海
外的佛教徒之间了。普云寺得以重建,还是因为宝岛的一位
僧。当年那位
僧来到普云寺,瞻仰了全世界最大的舍利塔之后,与星云大师
佛法,为其折服。回到宝岛之后,便集资募款,最终帮助普云寺重建。而星云大师从那之后,也成为佛教徒敬仰的大师。罗局
故意把许半生推到普云寺僧众的面前,现在就连星云大师都受了重伤,你一个
小伙
,敢说你比星云大师更
么?
晦明
知不妙,不禁对罗局
也有些厌恶之
,这绝对可以算作是挑拨离间了,官场上的人,似乎最擅
的就是这
手段。
刚想开
,许半生却朝着晦明望来,微微颔首。
晦明知
这是许半生让他不用开
,见他依旧气定神闲,没有半
受到罗局
的话的影响的意思,晦明也不禁对许半生越发
看了一
。
此
虽然年幼,可是气度不凡,
襟更是广阔,今日这罗局
怕是讨不了好。
许半生微微一笑,开
:“星云大师是得
僧,佛法之
当世罕见。我国虽是佛国,却更是
国。佛
究竟是否一
,这个素来争论的厉害,不过在我国境
,佛
相通却是不错。”
晦明缓缓
,认同许半生的说法。
教才是华夏大地土生土
的宗教,而佛教虽然在华夏大地上拥有数量庞大的信徒,但是追
究底,也总归是外来客。而且,佛经
藏,有些
分是重合的,
教和佛教的神话人
形象,有一
分也是重合的。比如
教有燃灯
人,佛教有燃灯古佛,这二人实为一
。菩提老祖就更是佛
儒合一的象征,须菩提本是佛教的名字,菩提老祖却是
教的打扮术法,却又有儒家的行事和思想。就连佛教至圣阿弥陀佛,也有一个
教的
份叫
接引
人,他被视为释迦
尼的接引导师。
以往佛
之争还比较激烈,到了现代,佛
二教,相互之间来往甚多,也逐渐的接受了佛
相通的观
。
“佛教在我国几经动
,尤以元朝摧毁甚多,佛法虽得以
传,可在术数一行上,却
失过多。
门崇尚自然,隐居者甚众,各朝各代都得以传承。是以单以术数而论,于我国说,
门盛于佛门,这也是可以达成共识的事
。”
罗局
心有暗喜,心
许半生虽然表现的似乎很沉稳,但是最终还是对佛教发起了攻讦。他望向晦明,原指
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