王川舒适的床铺自己没独立睡上一晚，此后也变成了孩们的聚集地了。他们喜王川的净柔的床，其实更喜在吃完饭后围在王川边听他说各各样新奇的东西。有时候，大人也会跟在旁边安静的听一会儿。

刚经历了治疗蛔虫的事，当然要和他们讲讲这些虫是怎么回事，顺便调一讲卫生的重要以及蛔虫的危害什么的。

这当然不是什么轻松的话题。这两天落的人拉了两天虫还在疑神疑鬼，正在用自己仅有的见识解释这奇怪的现象呢。如今知真相，得知是吃去的那些东西来的。大人们陷了迷惑，他们不明白这东西是怎么起来的，而小孩们却陷了惶恐，他们不想肚里还有这东西变得不大。

“吼火伢，你说这个是每个人都会的？”旁边的阿母问。

平时阿母过来看一就会回去睡觉。如今神旺盛的她也会坐在旁边看王川解答孩的各问题，教他们数数或者认字。兴致好的时候，她也会说一自己的见闻。

作为一个有见识的，她看问题的角度和别人有些不同。王川肯定了答案之后，她接着问：“这么说来，别的落的人也会这些东西？”

“应该都会。”

阿母郑重：“这……药，可以告诉别的落的人。但没有我的同意，不能给他们的人喝。”

说话时，阿母还用重重了那些竹筒，睛看向人群里的大人。王川看得真切，阿母看得中心是巧。

这其中的细节王川看不明白。不过阿母的思路他能猜到。这就是技术垄断的意思了。在阿母看来，肚里有这些虫无疑就像肚里有个孩一样会多吃粮，但这些虫不是孩，是不会成孩的。现在吃了这个药把它们打掉之后，将来显然可以省不少粮。这可以节省粮的东西肯定让别人知，回待价而沽还是留着不用，这就看将来落之间相的况或者利益换了。

药的好王川比阿母明白，这个话题之中，王川想要了解的重却是这所谓的“别的落”。

人类发展到会用火之后，后世研究指，地球上保守估计有一千万人，不保守的估计还要更多。

这个落之前“请火神”，通亲，换盐这些活动都表明，周围是有其他落存在的。只是原始人自给自足的生活习让落之间的少的可怜，他穿来这么久，连别的落的信息也鲜少听说。更是一个外人都没有见到。而从原来这个的记忆之中，也几乎没有找到关于外人的记忆。

其他落的人现在过得怎么样，他是很有兴趣知的。了解这周围的落况，多少可以看现在生产力平，从而推断现在北方主社会或者人群的生产力况，猜测他们现在的社会构成况。王川总是觉得，在社会信息不通畅的今天，社会发展不平衡的况说不定会比其他任何时候都严重。当他们还在茹饮血的时候，北方说不定已经是王朝社会了呢。如果北方有了王朝社会，他只要带着落的人投奔过去，是不是可以过上更好的生活？

“阿母，我们周围还有什么别的落吗？”王川小心翼翼的发问，唯恐让阿母不兴了不说。

阿母不知王川的想法，对他的提问还是很兴回答的，她想了想，用自己连比带划语言习惯说了起来：“大倒树那个山岭再过去往北，那个山坳里有薯块，不过那里有豚，遇到大的要躲开，那东西太凶……再走一日路，就到豚了。上次雪后就没见他们，也不知他们如今怎么样了……”

“阿母，这个豚落，他们是怎么样的一个落？”

“豚么？”也许王川问的问题有宽泛，阿母想了

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