轰轰烈烈的六国合纵，浩浩的纵亲队伍，你来我往的枪剑，貌合神离的六国伐秦，你死我活的纵亲斗，两败俱伤的孙庞之争……函谷、邯郸、陵、桂陵……孙膑、庞涓、张仪、秦惠王、魏惠王、齐宣王、陈轸、公孙衍、鬼谷、大师兄、师、姬雪、告、屈将、孟夫、田婴……一桩桩旧事，一个个地名，一副副面孔，随着屈将的到访，络绎过苏秦的心室。

苏秦汇聚心神，将所有这些一缕缕抖，最终揪最要的一缕——张仪。

是的，张仪，天底他最看重的师弟，他的所有麻烦的缔造者。

苏秦的心绪回到了张仪上，从洛追起，然后是张邑、鬼谷、邯郸……

想到张仪的好，苏秦闭上睛，任泪眶。

想到庞涓之死，想到孙膑之伤，苏秦不想与张仪争了。但不争行吗？秦国，商君之法……如果纵亲不成，秦国就将无可遏止，帝临天是铁定的事。商君之法唯在壹民，秦国一统，天之民就将被行合为一，合过程亦必血腥。更加可怕的是合之后。试想一个由万兆之民合为一的未来秦人，万众一致，不敢想，不敢歌舞，不敢文争，不敢武斗，没有私财，没有隐私，没有主见，不会认字，只耕，只作战，所有行动唯听孤一人……苏秦不由得打了个寒噤。

对于一个万民合一、只以耕战为务的秦国，天唯有合为一个协约，共同遏止，除此别无他法。而天合纵，于秦国而言，唯有一解，就是连横，这也是他张仪一力倡导的。

想到这儿，苏秦有儿后悔刺激张仪秦了。

然而，假使秦国没有张仪呢？秦王会不会连横？

他一定会。苏秦太晓得这个王了。可以说，就横而言，张仪不过是只手，纵这只手的正是惠文公。张仪不去秦国，这个秦王就会寻李仪、刘仪，无论如何，横是一定要连的。先生偈语的第一句即是“纵横成局”，他倡了纵，就自然会生横。张仪不仅谋横，且又如钉一样牢牢钳纵亲，使天疲于奔命，秦人却几乎是毫无伤。

想到这个宿命，苏秦轻叹一声，现苦笑。

于苏秦来说，最迫的解招也只有一个了，就是驱逐张仪魏，使合纵列国重结纵亲。

从前局势来看，逐走张仪不仅可能，且已几乎成为定局。没有庞涓，张仪在魏就是无源之。两战皆挫，已暮年的魏惠王也必对独霸天之业灰心丧气，归纵几乎是他求全企稳的唯一退路。

但苏秦晓得，张仪是不会轻易服输的。不到最后一步，他决不会退缩。近些日来，从说服陈轸劝昭退兵到促使公孙衍仕韩国，再到劝孟夫赴魏，苏秦一直都在为这最后一步谋篇布局。

只要秦王续行商君之法，天就将一统于秦；只要一统于秦，天就将灾难重重，于民非福；而要制止秦国一统之势，天列国只有守他苏秦提的纵亲策，共同制秦；秦国若要破局，只有搅纵亲协约，也即行施张仪的连横策；只要天纵横对峙，陷僵持，纵就不敢凌横，横亦不敢欺纵，天因对峙而息战；只要天息战，他们师兄弟二人就有机会坐来，共商天的远和平……苏秦的思路渐渐清晰起来。

问题是，天的远和平究竟是什么？它在哪儿？又如何达到呢？

苏秦心再次闪过鬼谷先生的偈语：“纵横成局，允厥执中；大我天，公私私公。”

这四句偈语分明是先生对方今天及未来时势的拨。显然，四句话中，第一句是肯定纵横的，也即先生是肯定张仪的。若是没有张仪的横，他的纵也就立不起来，他与张仪当是黑与白、动与静、反与正，一如庞涓与孙膑，本就是一局棋。第二句是先生给的方法指导，既适合纵策，也适合横策，他与张仪都该遵循。将来某一天，相信张仪与他会面对面地坐在一起，那时，他就把这四句偈说给他听，让他也“允厥执中”，不要走偏了。第三句是先生为他们设定的终极目标，这个不用解说，关键是这最后一句，如何解读“公私私公”呢？

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