然而，症结何在呢？许之究底错在何呢？人心不古，大同之世早成过往，存私之心一如溪山，奔腾向，如今已在平川泛滥成灾，许力图使此泛滥之逆势回，归于源泉，这……行得通吗？

“敢问一声，苏合纵之业可都顺遂？”许行又是不答反问。

财。财从何来？‘家’字从‘宀’从‘豕’，宀为屋，豕为猪，屋与猪皆是财。有屋有猪，则为有财。财之要在于安。安从何来？‘安’字从‘宀’从‘女’，屋中有女才是安。家与业并举，丁男有屋有猪，可称立业。立业即成家，有家可娶妇，有妇可家安，家安可生，生可继业，继业则立家，有家可娶妇，娶妇可生……由此循环往复，致使私横溢，不公丛生，人类方大争之世！”

“苍天哪！”苏秦压抑住自己狂烈的心，中忖，“许所言岂不正是你苏秦苦苦思虑却未得解的困惑吗？不急，不急，且听他如何来！”

“方今之人，夸谈者众，践行者寡，行不屑为之。”许行敛神，正襟，目光从苏秦上移开，看向堂门之外，却又似看非看，语气凝重，声音激昂，“行之志，从神农之方，践神农之行，使天之人返璞归真。何以践之？由一隅起。”看向陈相，又转向苏秦，目光向往，“今日一隅，行有三百。俟此三百人皆得吾，行就使他们游走四方，分设康庄，由一而十，由十而百，由百而千，由千而万。届时，山连山，庄挨庄，天之人无不法神农之教，无不行神农之，无私产，无定妻，无嗣，无庙祠，无社稷，无君臣，人人老有所养，幼有所抚，虽争，无可争者。”

苏秦肃然起敬，中却是怅然，两目光剑一般投向许行，似要看透究竟是什么力量在支撑他那不二的执念。

“苏秦不敢！”苏秦拱手应，“苏秦只有一个疑虑。岁月不可回，往事不可追，自神农之世迄今，已历数千年矣。人心早已不古，许大愿若想实现，怕是难哪！”

果然，许行胳膊又是一挥，接上续：“若要治世，首要抑私。如何抑私？去家。如何去家？去安。如何去安？去女。去家则无财，无财则无女，无女则无。大凡男人，只有无，才能去其私啊！”

见他这般蔑视天学问，直接贬损纵横之学，苏秦中不，辩几句，又自止住，张开的双化作苦涩一笑，转看向陈相：“敢问陈，此可有净室？”

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“许远志，苏秦诚服！”苏秦回礼，顺势转移话题，淡淡一笑，“方今天，学者如林，各治其学，各圆其说，亦各践其，就秦所知，并非都是夸夸其谈之辈。许皆不屑之，苏秦愚痴，请许诠释！”

苏秦的眉拧起来。

苏秦一气，缓缓吐。是呀，人若无，要财何用？是以抑私必须绝嗣，许是在从本上思考天治哪！

“苏既问，许行也就妄言了！”许行没有回避，气势如虹，“天学问，林林总总虽说不少，归结起来，无非是儒、墨、、法等数门，致学之人，亦无非孔老杨墨等诸。老重天，不人事；儒者事君，多伪善之徒；杨朱之贵己惜，无悲悯之心；墨者不惜己，与天理相悖；兵者为虎作伥，祸天；法者治标不治本，治人不治己；纵横者滋事生非，唯恐天不；名实者多无用之辩；小说者多无稽之谈；者臆断山河；巫者多诈，专以鬼神之事渔利；唯有效我神农之学，方得本。”拱手，“不敬之，还望苏见谅！”

苏秦拱手：“秦恭听！”

陈相笑笑，引他前往净室。

“哈哈哈哈，”许行笑几声，“世上之路，只有走与不走，没有顺遂与不顺遂。许行不才，愿试此而已！”盯住苏秦，“在这就回复苏之前的一隅之问！”

苏秦噎住了。

许行看到了，也显然忖他心中所想，直接明：“苏一定以为在是在犯痴吧？”

许行显然受到什么，苦笑一，拱手：“许行见笑了！”