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&esp;&esp;五月初五,端午。
&esp;&esp;这个国人的传统节日在经历了无数王朝兴盛更迭后依旧生机
,并且还在这片神州大陆上继续延续着它的薪火,对于它的起源如今已无人能说的清楚,众家各说纷纭,屈原、伍
胥、曹娥等等,但不变的是它骨
崇
的人文
怀。
&esp;&esp;这一天,这片土地的每一条河川边都有缅怀而
的箬叶巧粽,或是扁舟
发时崇敬的一撂河面。风雅一些的文人
客们则是一瓢雄黄酒撒
,默诵先贤文章,不过总归是显得比较清淡并且寥远的。
&esp;&esp;像皇城
司里的端午过得就有些背离初衷了。
&esp;&esp;端午这天,所有殿阁外均置金瓶环绕摆放,里面
上葵
、榴
、栀
,用以驱毒去邪,使人有纵
圃园林之
。大殿后院所祭杯盏均以金涂,里衬红纱,把天师驭虎像置于杯中,四围挂五
菖蒲,雕百虫于上。像经筒符袋、御书葵榴画扇更以百索彩线及五
珠儿结成,极尽奢华。还有赏赐之类当然是免不了的,宰执亲王们在这天都会受到皇帝赏赐,有天师艾虎山
、有艾虎纱匹缎,寻常百司也有香罗绸缎,至于
妃嫔们,就是蒲丝百草霜之类的妆用
。总的来说是照顾到了每个人,其乐
用在今天并不过分。
&esp;&esp;而民间在今天也是同样忙碌,走
观
的一遍汴梁城
来,就会发现每家坊肆门环上都
有菖蒲、艾草,而且为避五毒。
门还要佩
符文香袋,像瓦
里的商
若要将货
铺陈在门前,便要钉一个艾草人在门
。或者在门上悬挂一个草扎的老虎
,都是为了辟毒邪。
&esp;&esp;苏
的一品斋也是如此
法,在庄舟忙于自家端午事宜时,这些民俗工作就得他这个店家亲手
了,好不容易将这“青蒸老虎
”挂上了门额,隔
延庆观就有
士说笑打礼着给送来规避毒邪的符篆。
&esp;&esp;拿手里瞧瞧,
工还不错。就姑且收
。
&esp;&esp;而那群
士们也往踊路街里
去了,一家一家的,像是公司派发节礼。
&esp;&esp;他这边才刚刚把事
忙活完。陈午就驾着
车过来拉人,“赶
赶
,晚了就没地儿了~~”阿庆坐车辕另一
,也是兴奋地脸
通红。
&esp;&esp;他想不明白为什么几乎每个人都对赛舟
兴趣。就连这些平时喜
蹴鞠的小
在听说能参加龙舟赛。一个个都麻溜的把球踢一边去,而后穿上短褙、握上船橹,俨然就转变成了合格的舵手舟师。
&esp;&esp;“你爹呢?”苏
关了铺
,和他们一起过去外城金明池。
&esp;&esp;“早去占场
了,哪像你慢吞吞的……”、“…我说跟你合作怎么就这么难。”,“我又不参赛。”
&esp;&esp;
车上,几个小
嘀嘀咕咕的话不少,瞧他们这
苦力打扮。真不知
有什么值得雀跃的。过去唯一的好
就是去看看
闹。
&esp;&esp;
车顺顺当当的从崇明门
,转
武学巷后直往东过云骑桥、婆台寺。最后在汴河南岸角门
停
。一路上的喧嚣,叫卖,如今在这开放的金明池前更是达到一个繁盛的
。
&esp;&esp;“卖梨
酒、蔷薇
喽~~”,“这边雄黄酒,还没买的赶
过来看看~~”
&esp;&esp;以这片广袤无垠的金明池为景,所有岸
上的小摊小贩都能沾染上一丝湖
碧波的清新之
,从这临时而成的市集走过去,筍淘面、开炊糕之类的叫卖便是更多了,还有盐渍密饯的酿梅、
糖、白团等
。不过今儿最主要的卖
还是粽
,巧粽、角粽是寻常人家
的,而这市面上的粽
当然不止这些,竹筒贮米、以楝
上叶采丝而束的筒粽就比较
引人围观,还有用茭叶作的茭粽等。苏
看着新鲜,也就贡献了回铜钱,提了个筒粽和这帮小伙
们一起往船舟检录
报备。
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