迷天晶石放在了梵无劫的，奇光放，沉了梵无劫元神。

梵无劫乖乖坐在原地，一动不动，异常的乖巧。

迷天晶石照破梵无劫的意识，了他的神世界，他看到了自己这一世的记忆，那些微末的，漫的甚至有些记不起来的细枝末节，某一日，他还年幼的时候，吵着闹着要吃一个甜饼，意识还未成熟之时，有些羞耻的记忆。

以现在的意识视角，挖掘意识还未成熟之时，那些可以成为幼稚的记忆。

那时候的‘自我’，在现在的自我看来，充满着冲突和不协调。

只是碰回忆，都有同受的羞耻……这就是人格成后，对过去自我的否定。俗称——黑历史，回忆自己的黑历史，就是一次羞耻刑。

这人格的冲突，使得过去的记忆，会被可以模糊化。

即便是梵无劫这等君也是如此……君之前的人格自我，对比如今充满了‘缺陷’一些关于事实的记忆，自然是保存无碍，但一些所思所想，一些当时的个人和念，在如今的自我中，已经不再协调，就像自另外一个人的想法一样。

君的自我非常协调，如同的完的圆。

但在过去自我系中产生的想法和意识，有些已经不再适合君的自我，就会被模糊化，唯有证太乙，证得大罗特征，过去未来同在，方可容纳过去的自我……这也是太乙果，大罗特征必经的一个过程，又谓之……未来染。

乃是太乙劫数之中，最凶险的劫难之一。

太乙果贯通过去未来之后，未来的自我，通常都会否定过去的自我。

就如同一个人重生之后，未来的记忆和意识，会覆盖，覆写现在的意识，重生之后，幼稚的自己死去了，错漏百的自己失去了，童真的自己死去了，愚蠢的自己死去了。这趋势本无法逆转，因为丑陋，幼稚，愚蠢对于君来说是一残渣和，当时的意识产生的念，对于未来的自我来说，就是，因此会被自然的祛除和修正。

但在大罗特征的时间线中，过去的自我是成立的，存在的一环。

过去的‘我’和现在的‘我’都是时间线上的‘我’，同存无碍。

若是证得大罗特征后，君、太乙的自我，否定了过去的自我，覆盖了过去的自我，就如同来自未来的染，将过去扭曲，自我的时间线消失，如同君重生到了自我的源，染了自己的过去，抹杀了自己过去的意识。

这样的太乙果，等同于证不完全，会有极其严重的后遗症。

过去和现在，乃至未来的意识对自我认知的冲突，对于太乙之，只是一意识上的冲突，但对于太乙果，正在证就大罗特征的存在来说，这时间线上虚无飘渺的意识冲突，已经能影响现实，会造成真正过去的自我被抹煞。

梵无劫也是证太乙之后，才能在意识回到过去之时，坦然的容纳那些基于过去自我的念。

所以……他能够以君的意识，坦然的光着到跑，被揪着小雀儿，若是没有过这一关的君，在意识能回到过去，依旧保持着唯我独尊的君心态，他如何能接受幼年意识产生的那些念？那时候，君若是否定了这些念，将其当成外，，就等于否定了过去的自己。