东王公这一系列改革来，到了如今功德法已经成为一修行大，为诸多大教，乃至大能门所秘传，如何修炼功德，除了一个行善积德的模糊描述之外，已经没有任何明确的说法，一些大能，还是能借助隐没的功德大，算一分功德的所在，让门前去收取。

能炼制法宝，能用于修炼，能提地位，能永生不朽，堪称无上至宝。

对天条动手后，东王公更是在颛顼帝的放纵，再次对功德法动手。

如今东王公废除天帝明法的教训，就等于斩断了监督鬼神的锁链，无形中扩张了鬼神的权柄，自然受到天神权的迎。

东王公改革，一反天帝时，令众生知法的传统。

如此一来，天帝时期受到束缚的鬼神权柄，失去了制约，开始扩张，因此受到了仙神的肯定，成为东王公正式变法的第一个举措。

而天帝所立的德法，则有善恶承负，但也并不延续到一世。

然而变法之后，玄黄功德之气，渐渐难以为人所见证，即便许多人有功德，亦不知由何而来，亦不知如何去修。要么依仗大能算计天地运行积累的不协调和矛盾，众生纠缠的许多因果，天地运转不倡，便有灾劫降，如此压制天灾，消弭劫难，即刻获得功德，众生因果纠缠也常常引发劫难，如此顺应天命，斩却因果，也能获得功德。

后土开辟回的天法理念简单直白，天自然，人死如灯灭，回转世与前生再无瓜葛，只如灰飞烟灭一般，一世，不是上一世的延续。

于是功德法在洪荒也渐渐少有人知，修士皆知功德乃是无上神，功德神光加，能证就正果，向天讨要册封，能提升行，加对大的理解，甚至能提法力，外能证神，能修，乃是洪荒万金油，修行第一神。

功德法的解释权和理念，为大能所掌握。

德不回，由孙承负，后辈可以为祖先积德，先人也可以为后辈积福，修行

即便到了梵无劫所在的诸天时代，依然有残留在宇宙基大中的功德法运转五德，五德任何一，都是超越任何天材地宝的修行资粮。

天帝为众生开辟的一条大通途，渐渐为权贵大能所垄断，直到佛门扶持地府，地藏王地狱，以业报法侵蚀德法，五德因此崩坏。玄门佛门借此手地府回。

当年天帝以功德法提鬼神，引导众生，以天条惩戒妖邪，束缚鬼神、功德法和天条一赏一罚，建立了鬼神和众生的奖惩制度。对鬼神曰纪律，对众生曰法度。以鬼神作为天运行法度的执法者和力量系，但同时又以众生监督鬼神。

但真正的功德大，已经无人能修。

将法度运行分为两个层面……执法者知法明法，而众生愚昧。

当年天帝驱逐后土娘娘，以德法代替后土为回立的天法，是为第一次涉回，虽然破坏了回的天秩序，但天帝立法，还算公正，手回虽然质恶劣，但实际况并不严重，回为众生因果所扭曲的况尚可控制。

直到后来德法被坏，地藏王地府，第二次涉回十分暴，各教大肆涉回事，将自己的理德理念，代替天无为。

天帝设计天治世的制，也从这一开始，被撕开了一个。

各家各教，都在往天帝立的功德大中私货，将自己的德和理，渗透天帝为众生立心立命的理念中。

当年天帝立法的时候，是以明确的尺度，倡导和奖赏那些维护天统治，帮助法度运行的人。

条实行明暗二法，对仙神明之……任何在天受册封，拥有权责的鬼神，皆要明了天的法度，而更面，不在天制的芸芸众生，则不可窥探天条，天意对其密不可测。

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