界限，真灵不变，如何改变都只是灵魂外廓的变化，真灵一变，那就是一个全新的个，真灵代表回认可的个界限，回延续一世，

真灵就是回为每一个个贴上的标签。

这就是后土娘娘和冥河老祖围绕回前生，孰为真我？这一问的辩法……真灵当然不可能解决这一问的全问题，这就代表了一些能绕开回的漏，比如某些大能的想法和冥河老祖一样奇葩——我你地府认为哪个是我？我自己认可的，才是我。

于是就斩带着真灵的替，代替自己回，自己则以全新生命的形态，重新活过一世，但这欺天的神通前置条件也非常苛刻，首先要对自我的理解，让这延续，超回真灵的定义，也就是那人必须疯的十分厉害。

需要疯的和冥河一样厉害！

疯的地府都不介意他们利用这漏——跟一个疯计较什么啊！

至于元育是怎么知这一问的涵的？幽冥九问可是真正的禁忌，知了就得罪了后土娘娘，乃至得罪了整个地府。

因为元育通变化之术，你猜变化之术最的境界是什么？把自己毫无隐患的变成另外一个人，一变化，一条命，骗过三灾九难不算什么，骗过地府回才了不起！

元育隐隐猜尸神老人获得的那一门禁忌神通，应该是九死回欺天大法，不断蜕变自我，九次褪真灵，欺天回，九次新生而自我不变，彻底摆脱回的界限，达到另一意义上的不死不灭，通过钻回的漏，证回而证。

成就另类证的大罗。

在诸天万界，乃至洪荒的任何一个地方，修炼这神通都是找死，后果参照以上死的很不安详的例，唯有回不存，冥河为幽冥九问的修行者留的唯一一线生机的所在，才能避开地府的诅咒，后土的报复，拥有一线成功的可能。

显然，修炼九死回欺天大法唯一的一线生机所在就是封聻地这片诡异恐怖的土。

在这里转变九生命形态，发生九次惊天蜕变，另类证大罗，第九次蜕变，应该就在大罗天中行，毕竟借助回证大罗还是基不稳，世间唯一能向外证大罗的，只有永恒自在大罗天，尸神老人蜕变八次之后，就会从封聻地才走，前往归墟冥地，大罗之天，发生最后一次蜕变。

“果然算计……”元育慨，想一想自己证的经历，在看看人家这算计，元育不禁慨……自己也就是瞎猫碰上死耗，全凭一冥冥中的气运在，想到这里元育不禁有一丝惭愧，但转就被他抛在脑后，毕竟……我还是有实力的。

只是不明显！

这边佛对持，气氛十分张！

梵无劫却看到远方影影绰绰有一片建筑残骸，那似乎是一片坍塌的殿，这似乎是一片古老的天，不知因为什么原因而倒塌了！

殿的残骸可以看，它的外墙仿佛是由氤氲仙气凝结的青玉铸成，宙光的打磨和毁灭劫力的摧残，就未能损害这青玉墙一丝一毫，可见其不凡，但如此不凡的殿，却有两廊前支被人生生打断，倾斜倒塌，残骸斜斜指天，其上布满焦痕和兵伤。