接引古佛，准提古佛双手合十：“弟定依佛祖所言，在我佛归来前，维持我释门不坠。”

无论是修行之教的玄门，还是教化之教的教，都是方外之教。

紫霄化为分宝崖准备再次隐匿混沌之中，大罗参加会议者，也都要散去，准备再一纪元前打磨好自己的混沌神真世。冥河却拦住元始天尊：“我观天尊将一众化为灵宝的友，赐予门，应有让后辈弟与前人结缘，因缘际会，染诸位失我的大罗，使其状态转变的意思。”

哦！我佛释迦尼，当你证的时候，整个须弥山低语着你的名字——释迦尼……

冥河只摇：“我一个教祖师，怎么可能有这缘分。”

会有接引和准提两位古佛，代替他将佛门的宇宙观嵌洪荒宇宙中。

释迦尼不似老，未曾斩太上，两分真我，释迦尼只有一个，那便是迦毗罗卫国的释迦王，洪荒只有一个佛祖，那就是释迦尼，释迦尼之前，再无佛，释迦尼证后，才有佛门广大。

准提看着释迦化之，目光中带着尊敬，：“佛祖寂灭而去，无量量劫之后，才会世，再次证，确立我释门统。那一应大神通者，排挤我佛，令我佛不得盘古，实在可恨。”

如果佛门在释迦尼证之前不存在，那么等于放弃了很一段时间的时间线，而且放弃上游的时间线对佛门的利益伤害也很大，所以才有两位古佛创立西方教，接引，准提两位混沌神以西方教占据时间线上游，然后传燃灯，由燃灯在洪荒破碎后创立沙门，等待释迦尼世的那一天。

冥河：“这紫霄是诸大神通者议事之所，化为分宝崖，让诸多失我的友存避劫，清净无碍，即便诸位大罗所化的先天灵宝，经由友赐，也不过能惠及一二弟，结缘者也不过三清门诸人，须知因缘之妙，岂在一二人中。”

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洪荒不是他的世界观……

人族正统一脉，三皇传五帝，五帝传尧舜禹三王，三王传周公，周公传诸，诸各有传承，唯有儒家独大……

“我只是来与友说一个想法……”

“倒是我那罗睺贤弟寄托的诸多宝，不乏坑害我大罗所化，或是斩去跟脚，或是在其跟脚中埋伏隐患，其失我。日后我还要与他清算一番……替我诸位被失我的大罗昭彰正义。”

后土在后面怪气的：“呦！娲皇这是化而去了都不忘把自己的给郎呦！”

“我佛又岂能作为混沌神被盘古斩杀……”接引淡淡：“洪荒不是我们的游戏，佛祖来此，只为度化有缘之人。其他无缘之辈，就任他去罢！”

“宇宙因缘而化，缘起缘灭，又何尝需要盘古？”

元始大天尊：“老祖可有结缘之意？若是能得到哪位友同意，日后便可在分宝岩上将它取来，或许也有助益之。”

“师兄说的是，是我着相了！”准提顿悟，合掌。

“师弟，我佛不会是盘古……”接引佛祖：“我佛门之中，可曾有过盘古？”

所以释迦并不参与那场争夺盘古的游戏。

释迦尼在代完后，就化而去，他不以混沌神自现世，也不以灵宝之现世，佛祖不需要其他的，释迦尼也不是什么什么转世，他只是释迦尼，一个后天生灵，觉悟者，佛，不是混沌神，也不是大源，更不是什么先天灵宝。

“不如我等将分宝崖的宇宙形，开辟一秘境天地，供诸位友的先天灵宝

就连老都要另外传家，作为自己思想在人族中的正统主。

的伏羲：“如果我失神忘而去，你要是敢把我的神真当斧使，我回来就砍死你！”

就连诸神，也以儒家祭祀的那一脉为正统。

皇天后土，山川日月之主，祝共工火之神，句芒玄冥四季大祭……这些都被了礼法当中，什么时候，在哪里，应该祭祀什么神，虽然孔曰不语怪力神，但制定礼法的时候，这些都是儒教手的地方……不礼法，不为正统。

女娲翻了一个好看的白，没搭理她。

释迦对混沌神之为一树一的两位大神通者：“两位师兄，我跟脚不变，不以混沌神之现世，以免弟误解我法。我证前，一众弟就托付与两位师兄照拂了！”

释迦尼沉默了一整场紫霄会议，他也知自己被一众大神通者排挤，而且现在称霸的人族也不喜他的佛门，因为佛门作为一个教派，对族的延续和发展实在不利，佛门不可为国教，族教，只能作为一修行，教化的思想，人族正统三皇五帝对人族思想的主，早有定论，玄门都不可为……人族正统必定是诸。

三教都是化外之教，唯有诸百家才是人族正统。

但释迦是后天生灵，证的时间在洪荒破碎后。