“诡”这个字，在玄界可不是能够随便用的。

它的源已经无法考究，有说来自于第一纪元时期，也有说来自第二纪元，说法众多。但唯一可以确定的，则是“诡”哪怕是在末法大劫、乃至天地灵气彻底枯竭的时期，也从未彻底消失，最多就是减少活跃程度而已。

玄界有十五个禁地，被称为五绝十凶，代指的是五绝地和十凶地。

凶地，堪称九死一生。

绝地，近乎十死无生。

这是玄界修士的一个共识。

但如果和诡相比，那么所有的修士宁愿绝地也绝不愿撞诡。

因为最起码，误绝地死的也就是凡胎，起码神魂还能夺得一线生机；但撞诡，那就很可能是生不如死，死亦不安。

传闻，玄界曾有一诡异，被称为“白骨寺”。

寺中有僧人，与常人无异，不仅颂佛法，亦善事，在十里八乡皆是有名的场所。

也因而引起了一位灵山僧的注意。

于是这名灵山僧人便前往论法。

据说期间与住持相谈甚，自受益颇多，于是便脆在此寺挂单，一连住了十几天。

然后，在次月十五夜圆月的时候，因气而半夜苏醒，却愕然发现，整个寺庙变得残破不堪，宛如风化千万年之久。寺中僧人，躯四肢皆化白骨，颅更是畸变宛如夜叉，看起来异常的狰狞恐怖。

这名僧心中惊怒之，便开始降妖除。

结果这些白骨僧的实力可一也不弱。

那一战，僧基尽毁，重伤逃遁，只来得及把消息传，他甚至还没办法返回到宗门就已经死了。

灵山获知此消息后，宗门震怒，便派了十数名基境僧前来。

但诡异的是，这些僧就此落不明。

不得已，灵山便派了第二批弟过来，领的是一名固字辈的大师，结果数日之后只有这名大师逃了来，但也受重伤，且断了大之路，于十年后圆寂。不过他也带来了一条相当重要的消息，那就是这寺庙寻常时候都与正常寺庙一般无二，只有在每月十五、十六两天的夜里才会变成白骨寺，且只要跟白骨寺的僧人过手，死后便必然会被白骨寺召回。

灵山两批弟，甚至包括最开始传白骨寺的那名僧，都已经变成了白骨寺的僧人，且他们都遗忘了过去的份，似乎是经历了另一截然不同的人生。

这对于当时还没分裂衰落的灵山而言，简直就是一挑衅。

于是在一位方字辈大师的率领，三十六位字辈、七十二位固字辈的大师便前往白骨寺降妖除。

那一战据说打得天地灵气逆，方圆百里皆成废墟，一百零九位灵山弟更是折损了过半，但也仅仅只是将白骨寺封印而已，本就无法彻底消灭这间白骨寺。

而从此往后，每隔千年，白骨寺便必然会重返人间。

但灵山已经有了对付白骨寺的经验，所以往后便再也没有死人。

哪怕如今灵山已经分裂，但大日如来宗却依旧每隔千年便要派遣门人前往将白骨寺封印一次——别看白骨寺似乎没什么危害，但实际上只要有人在其中上香，此人死后便会被白骨寺的炉鼎收。有修为者，会据修为的低被转化为沙弥、知客、僧人，乃至住持；若是没有修为则会化作一燃香，香尽则魂飞魄散，不此间回，而化香燃烧的过程，其魂魄便也会成为白骨寺的养料。

玄界修士，将白骨寺称为大诡异——诡有大诡、小诡之分，且照类不同又可分诡、诡异。其中，诡指的是品类，那些因品等而导致的诡事，皆是由此而来，寻常老百姓误以为的“撞鬼”，便是因诡而产生；最危险的，自然便

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