安然？

哪个安然？

什么安然？

石破天和泰迪两人，脸上不由得都了茫然的神，显然还没有反应过来。

而与这两人的表不同，宋珏的脸上就满是喜悦的神了。

苏安然看着正在和自己挥手的宋珏，有些慨对方的心大，但也还是开打了一声招呼，然后才把目光转移到了那名止步于沟壑前一毫米位置的中年男。

“这就是将？”

“嗯。”东方玉了。

不过他脸上原本凝重无比的神，倒是略微放松了几分：“还好，只是刚化，还没苏醒小世界。”

死在域的人，并不是真正的死亡，至少对于玄界的修士而言，不能算是解脱。

寻常凡人死在域里，会被气侵蚀成为傀儡。

这类，能会因为受到气侵蚀的缘故而有所化，主要表现在于力量、捷、耐力等能方面，而且也畏惧寻常的攻击伤害，上也几乎不存在“要害”的概念，大概实力便等同于是五脏六腑都得到淬炼化的通窍境修士，只是不备通窍境修士能偶施展一些特殊手段的能力而已。

而修士死亡——不是聚气境的修士，还是凝魂境的修士，只要在域里死亡——则会成为人。

所谓人，最早的称呼起因是“之人”，但后来不知怎么的，就逐渐变成了丧失人的，再往后就变成了某一类特指，也就是专门指被气侵蚀而死的修士。

人与傀儡最大的区别，便在于傀儡只是比较悍而已。但人，却是能够施展一些生前的术法或武技，尤其是在得到气的化后，人的杀伤力就会变得更加可怕起来。毕竟，傀儡得到气的化后，都能够像淬炼化过五脏六腑的通窍境修士那般大，那么更不用说人了。

但人，显然并非的成极限。

只是在玄界的之地，几乎不会有比人更的存在。

究其本原因，便在于玄界的大法则会对非此界之行排斥。

所以在玄界的域，几乎不可能见到比人更大的。

但众所周知，凡是用了“几乎”这两个字的，便有可能会现各各样的意外。

因此在葬天阁这里，见到一将，便也不是什么值得震惊的事——好吧，或许宋珏等人还是到相当震惊的。

尤其是宋珏。

于真元宗的她，可不像石破天和泰迪这般什么都不懂。

将是比人更的存在，这不仅仅是因为将的各方面能力都要比人更，还在于将是已经诞生了自我思维的——不是傀儡还是人，实际上都是没有自我思维的，它们只是保持了某念：例如对活的憎恨和攻击。

但将不同。

它，或者说他，已经备了自我的独立思维和人格，所以将能够压制或者说克制住自己心的望，所以将懂得如何趋吉避凶，自然也就懂得要如何击破对手。甚至因为不同的格原因，将也会诞生不同的生存和战斗倾向：如睿智型的、如勇猛型的，如险型的，如暴型的，等等等等，不一而足。

而将拥有自我思维便已经足够难缠了，更不用说将还懂得如何自我增，甚至在自我增到一定程度后，便能够激活自的小世界，并且开始利用小世界的力量来行战斗，最终接并掌握规则，晋升为帅。

是的。

将，其真正的实力便相当于人族的地仙境。

再往上的帅，则相当于人族的基境。

不渡苦海，所以没有至尊的称呼方式，但倘若有能够突破基境的，那称一声帝也不无不可，毕竟这等也的的确确相当于门真仙、人族人皇、鬼族鬼帝、儒家圣人、佛门佛陀了。

东方玉此时言语中的庆幸，便是在向苏安然提醒，这只将还没有到无法应对的程度。

当然，这并

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