妖怪不同妖。

不是玄界还是任何一个世界，妖的本质其实就是另一生的化方向，所以归结底，力量与生命的本源都是来自于心脏、大脑等要害位。

或者说，再确切，那就是神魂、灵魂之。

但是妖怪不同。

妖怪虽有个“妖”字，但实际重却在一个“怪”字上。

而这个怪，指的便是怪异、怪相之意。

飞蛮，苏安然不知的况是什么，但是他还是知，这玩意的本质其实是一魂魄类型的怪。它通过吞噬生者灵魂，从而将自转化为目标的形象，仿照目标的形象、行为等，而达到与目标的某思维意识共鸣，从而行捕捉猎。

据志异之说，飞蛮只有在夜时才会显形行捕猎，而被飞蛮凭依的目标因为意识被共鸣的缘故，所以也并不会知晓自己已死——在岛国从平安时代到江时代的传说里，那些无尸往往就是飞蛮作祟。

而在江时代之后的明治时代，这类异象的减少，就跟伟大天朝的“建国后不许成”律令有着异曲同工之妙——毕竟从明治时代开始，被斥为邪外，不仅逐渐远离政治中心，同时也遭到清算打压，最终成为了一些民俗文学的编外传说。

苏安然看着此时摔落在地的两飞蛮首级，正以极快的速度迅速枯萎缩小，最终变得如同桃一般大小的模样，心也不由得松了气。

妖怪的怪，是怪异、怪相，所以他们可不存在心脏之类的要害，必须得更针对的攻击，才能真正的消灭这些妖怪。

例如飞蛮，其真正的要害就在于——不是斩首即可，而是要以竖劈的方式将整个颅切成两。当然，你如果丢绞机里搅碎的话，那也是可以的。

至于雪女、风鬼等岛国的志异里所说的妖怪，为什么明明并不算，但却很让人痛，近乎于无解——大概就是凭什么一张sr的卡能够拥有ssr的面板，甚至打相当于ur的伤害效果——就是因为他们本的“怪异”是一自然现象：雪女源于风雪的存在，风雪越则雪女越；风鬼则是源于飓风气的存在，多现于台风等区域。

所以在没办法解决这自然现象之前，对这类妖怪自然是无计可施。

很多时候，师宁愿对付诸如酒吞童、大天狗等之的妖怪，也不愿意去找雪女、风鬼、火男的麻烦，就是因为这类妖怪应对起来相当的棘手和难缠，需要准备的前期工作实在太多了——从某意义上来说，其实飞蛮也属于这类特异妖怪，因为它是从“念”里诞生的。

诸如怨念、念、思念等等，

这也导致了飞蛮不能直接归“恶”的行列，得看它是从哪念里诞生来的。但不是哪念，想要消灭飞蛮都必须付最少一条人命的代价——在飞蛮凭依之前，作为最纯粹的念，它是不死不灭的，只有让其凭依显化，拥有了“”的概念后，才能够将其彻底消灭。

不过苏安然至少可以明确一件事。

化牧羊人的飞蛮，绝不是什么善念之类的玩意。

“解决了？”宋珏问。

“嗯。”苏安然了，“这次应该是真的死了。”

苏安然拿剑挑了挑桃一样的飞蛮残留，然后这两块“桃碎”就化作一缕灰黑的轻烟，随风飘散。

周围空气里那奇特的妖气氛围，也伴随着这缕轻烟的消散，真正的彻底消失。

苏安然和宋珏都是对气息极为之人，此时略一受了周围的环境氛围，就能够判定清楚，牧羊人是真的被解决了，因此两人也很快就放松来。

“你们……你们……”但是不同于苏安然和宋珏的放松，程忠完全就是一副见鬼了的表。

他到现在还无法相信，苏安然和宋珏两人怎么可能将牧羊人杀了的？

甚至，严格算起来，宋珏都不能算是杀了牧羊人的真正主力，她最多也就是从旁掠阵，压制住那些噬魂犬而已。

在妖世界里，实力的差距等阶划分相当明显。

十二纹对应的就是人力。

二十四弦对应的就是大将。

大妖对应的则是兵。

妖对应的是番。

妖对应的是组。

再往则是妖异和对应的刃。

每一个阶级的划分，是由无数猎人先辈用鲜血浇来的铁律——当然，实际上这并非是绝对，偶尔也会有一些比较特殊的个例，但那终究是极为罕见的个例，因此自然也不能算是常规法则。

在正常况，程忠自忖如果遇到牧羊人，凭借雷刀的传承力量，他就算敌不过起码也有一半的逃生

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