苏安然作为一名剑修，迟早也是要自己凝练剑符，因此唐诗韵就以“从旁观，学习经验”为由，当面给苏安然示范剑修是如何制作剑符的。

在此之前，苏安然一直以为，剑修制作剑符，应该是画符的一。

仙侠世界亘古不变的几大手工艺，不外乎锻、制符、布阵、炼丹、卜算、驯兽嘛。当然，在某些作品里，可能还要加灵植务农、风堪舆之类的类别。

但是当苏安然看到唐诗韵的实际作后，他才发现，这个世界跟他想象中的况有些差别。

在苏安然的认知中，符篆之通常是以黄纸、布帛等作为修士输真气灵力的承载基础，主要表现形式包括但不限于雷法、五行术法、术法、各遁法等等。而照品阶等级，通常可以划分为灵符、宝符、真符、符等，品阶越的符篆其中所蕴的术法威力自然也就越大。

可这个世界，居然没有将制符的传统手工艺单独罗列来！

反而是将符篆之学，并到锻与布阵的分支里——苏安然之前已经从七师那里了解到，这个世界上，大多数阵法师都会兼顾一法宝锻造的手艺。

他们并不会钻研这门手艺，但是最起码所有的布阵师都要懂得如何制作阵盘——这玩意的制作可没有想象中那么简单，能够随随便便就能捣鼓来的，而是需要一锻造技巧的。所以如果实在没有这方面的天赋，那么布阵师就只能去找铸师锻造空白阵盘，然后自己行阵纹汇刻了。

同理，几乎所有的锻造师也都或多或少的懂得一阵纹知识，他们或许不会布阵、破阵，但是关于诸如五行相生相克的原理、或者学说等基础知识，还是要懂的。毕竟法宝的原理，除非是那类天生地本就带有纹的材料，否则大多数法宝之所以能够发挥效用，实际上就是因为铸师在锻造期间刻录的阵纹。

当然，如果实在没这方面的能力，铸师也可以像布阵师买空白阵盘那样，找布阵师买一次的各类型阵纹。

可以说在玄界里，布阵师和铸师就跟秤不离砣、砣不离称一样，是相辅相成的。

而符篆，被并这两者里，自然也就意味着，不是阵法师还是铸师只要不是太蠢的话，其实都可以制造空白符篆的——当然，如果掌握了一锻造和阵纹知识，那么实际上任何人也是可以制作这东西的。

这也就导致了，在玄界里，绝大多数符篆的承载基底是由以各木料或者金属制成的。

至于黄纸、布帛？

不存在的。

苏安然之前拿到的三师唐诗韵制作的剑符，便是以木料制作的。

只不过剑符在制作完成后，就变成了类似于纸张一样薄薄的一层——现在苏安然觉得，这玩意更像是树。不过鉴于玄界的特殊况，苏安然也只能把这当成是这个世界的特了。

唐诗韵自然是懒得自己去准备材料，然后从空白符篆开始起。

因此，她直接就带着苏安然去了林依依的房，从里面翻找五个空白符篆：都是金属底座，只不过不知是什么矿材料——当然旁边还有不少木料的，但是照唐诗韵的话来说，那就是她现在实力已经变了许多，所以除非是比较特殊的木料，否则的话可能承载不了她的剑气力量。

这也让苏安然知，制作不同品级的符篆，也是需要不同材质的材料制成的符篆底座。

不过苏安然难得来到了八师林依依的房间，他当然也不会空手而归。

他可没有忘记，之前给他定金的人里，可是包括了韩英这样只对林依依这位阵法大师的手札兴趣的人。

大概是因为觉得太一谷都是自己人，而且武斗派的几位师一般也不会在谷里，因此林依依也没有在自己的院和房间布置什么阵法。所以看三师已经把八师的房间翻得七八糟，苏安然当然也不会客气了，明目张胆的就拿了几个玉简和小册，其名曰对阵法有兴趣，想要回去空研究一。

唐诗韵不疑有他，也就没有理会苏安然的举动。

小心翼翼的搜刮了一遍，在看到

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