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在那久远的尚未有文字记录的年代,古代的人类往往会有各
各样稀奇古怪的信仰,正如我在前言中所说的,那代表了人类最初的野心和幻想,也代表了人们最初的对自然界的恐惧。
古老的神祇被创造了
来,但并不能展现
任何力量,它们只存在于人类的想象之中,因此祭司们逐渐对这些神祇失去了敬意, 篡改它们的设定,
合不同的教义,仅仅为了方便自己行事。
大多数的神灵最终都被遗忘,被抛弃,只有极少数的能够延续到现代, 即便如此,其
在的信仰也往往经历了各
各样的改变。
诺德的神灵同样遵循了这一过程。
殊途同归,诺德古代信仰
系中的三大主神,其实便是三个族群支系在不断
合的过程的侧面描述,在上千年的
征战中,杂
的诺德
落最终
合成了三个比较大的势力,分别是——
生活在平原地区,信仰太
神奥姆的荒原
落。
生活在森林地区,信仰战神乌鲁克的森林
落。
以及生活在北方冰原之中,信奉极光女神辛多拉的冰原
落。
我会在接
来的
容中分别对三个
落和其相关的信仰
详细的介绍
:森林
落民和野兽崇拜。
乌鲁克,在古诺德语中意为
者、恃
凌弱者,乌鲁克是战争之神、狩猎之神、也是野兽之神,在早期诺德人的语言中,战争和劫掠往往被混为一谈。
乌鲁克的信徒大都是以劫掠为生的森林野人,他们生活在森林中,
木而居,是一群不折不扣的野蛮族群, 他们常年和野兽为伍, 并再此期间掌握了
超的狩猎技巧, 以及驯服野兽同自己并肩作战的能力。
在和野兽
期接
的过程中, 森林
落民自然而然的产生了野兽崇拜,其中最为凶猛的熊成为了最早期的乌鲁克的形象。
森林
落会用石
、木
雕刻成野兽的简陋雕塑
行崇拜、祭祀,其中又以熊的雕像最为常见,个别信徒会对雕像
行简单的祭祀和祈祷,乌鲁克信仰很有可能便是在此过程中发展
来的
尽
森林
落野蛮好战,拥有较
的战斗力,然而森林诺德人最终也不得不面临生活环境恶劣,人
稀少的窘迫境地,渔猎生活无法支撑起大规模的人
,最终被信奉太
神奥姆的平原诺德人所征服,乌鲁克信仰也逐渐消失,这
信仰的变化看似偶然,实际上却几乎是必然会发生的结果
关于战神乌鲁克的文字记录并不多见,作为最终被平原诺德人
收
合的势力,乌鲁克的信徒并没有留
太多的文字和资料,这些森林
落本就没有文字,缺少文化传承,乌鲁克信仰就像那些被他们征服的古代
落一样,消失在了历史的
河中。
只是
于安抚目的,平原诺德人将乌鲁克的雕像转移到了奥姆的神庙之中,作为奥姆的从神加以祭祀。
如今只有一些残存的驯兽技术,以及诺德人
上的战纹,还能勉
看到一丝森林
落文明说留
的痕迹。
肖恩看到这里不由得回想起来,这样看来的话,米洛克和拉格纳应该都是森林诺德人的后裔吧,由拉格纳
掉乌鲁克,
收其神
,倒也算是
归原主了。
那个乌鲁克死的时候吐
来的熊的雕像,没准就是第一个被供奉起来的野兽雕塑呢。
虽然没有任何证据来证明这一
,但肖恩的直接告诉他多半就是这么回事。
他继续往
翻看,他着重翻阅了太
神奥姆的相关
容,毕竟他
上
收了太
神的神
,对此多了解一些,也更方便他掌握自
的能力。
:太
神奥姆和劫掠战争
在广阔的诺德平原,信奉太
神奥姆的平原
落,逐渐放弃了渔猎生活,发展起了较为原始的
植技术,并最终在平原地区建立
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