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第44章 冥rijiao界之时(2/2)

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牧魂者、灵界行者、幽灵畸变、游的灵魂,失落的灵

就是不知第一手的资料又是谁写的呢?

安迪耶布用埃西亚密语行了二创,而梅多利安又用古布莱顿语行了三创,也就是自己现在正在阅读的,算起来已经是第三手的资料啦。

单从书中的描述来看,失落的灵应该是很安全的,肖恩反复的确认了这一,终于定了决心,今晚就开始召唤。

其中唯有失落的灵是无害类别的。

‘以骸骨堆积为躯壳,’也就是说要用骨拼一个,用来作为失落的灵的载,因为灵为无形之不可见,理上不可碰,必须要有载才能与其行互动。

于人类埋骨之地,死亡汇聚之所在,以骸骨堆积为躯壳,与冥日界之时,召唤失落亡者。

趁着天还没黑,他决定尽快发,去确定一场地,好准备工作。

那个古代的巫师——埃西亚的安迪耶布一定也有着类似的想法,即便只是通过阅读他所转述的容,我依然能够受到他心中的震撼和敬畏。

也不知将来会不会有人从自己的记录上了解关于旧日之书的秘密呢?

梅多利安对灵的描述颇多,肖恩仔细阅读了起来。

‘人类埋骨之地,死亡汇聚之所在,’其实说的是一个地方,而他已经找好了。

召唤失落的灵需要——

已经决定了要召唤‘失落的灵’,但他仍然要尽可能的确保安全才行。

他没有思绪太久,继续阅读,书中关于灵界的召唤术有好几

竟然能够通过一些简单的仪式来达成只有法才能到的事,我甚至无法理解其中的原理,这本书中所记载的容,再一次超了我的想象。

肖恩不由得浮想联翩。

我很好奇那原版的旧日之书中又记载着什么样的奥秘呢,可惜我目前尚无法破解这古老而玄奥的文字,只能从安迪耶布的转述中了解一二

我自诩早已察了通灵术的奥秘,以法的力量召唤亡灵、控灵魂,这是属于我法师特有的能力,然而直到看到这本书我才意识到,原来灵魂的秘密远不止于此。

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‘与冥日界之时,召唤失落亡者,’所谓的冥日界之时,其实是通灵术中的一个术语,指的是凌晨三左右的一个特殊的时间段,照书中对于通灵术的相关提及,凌晨三是现实世界与灵界汇的时刻,也是通灵术最容易成功的时刻。

肖恩看到这里有些惊奇,这里提到了一个人名埃西亚的安迪耶布,这个人应该是书中古代埃西亚语的著作者,从梅多利安的描述不难看,他阅读的实际上是安迪耶布说写的容,也就是书中中间的那分,而安迪耶布应该看的才是原版的容。

虽然召唤仪式与通灵术并不相同,但是原理还是想通的。

竟然还有独属于灵魂的世界灵界,还有那更的彼岸之国,也不知藏着多少我尚无法亲目睹的秘密。

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