二月初四，“圣节”当天（朱慈烺的诞辰），所有官员没有放假。

都在张的执行颁布天武皇帝和阁拟定的一系列改革措施，宣布在全国范围全面施展新政。

朱慈烺于《皇明时报》上发表篇诏书，昭告天臣民，并发布有政治纲领的诸多政策，为大明制定了未来二十年的政治奋斗目标和行动方针。

“我大明立国已有二百七十七年，走过了一条浸透着血泪的荆棘之路！”

“既有着永乐盛世，郑和七夕之盛况，又经历过贫困，屈辱和国耻！”

“大明历经二百余年，积弊已久，历经数十年之战，民生凋零不堪，守富饶土地而贫穷，拥悍之民而兵弱，踞山川形胜而沦丧，无综合混一之大国力，每每想到，朕夙夜难寐”

南京城，秦淮河边，江南贡院周围的各大酒楼中，无数前来参加科举的士们，人人放酒杯，认真倾听着说书台上先生的唱报。

科举在即，皇帝陛的这些为政之策，必须要划重，可以说百分百的会考到！

“时值大争之世，大争之世，外夷伐频频，若我大明仍守旧地，遵旧制，何异于闭关苟活！”

“正所谓，穷则思，思则变，变则通，唯有革新方是帝国大的唯一途径！”

“朕，在此昭告天地臣民，大明的未来，将走上一条未有之大！”

江南之地，报纸最先到达的范围，各大街小巷中，百姓驻足报亭周围，目光带有期待，希望新政中再有一些利民的政策。

“国力的基在庶民，魂魄在庙堂，新政之法，乃富国民之法。”

“国之新政有四：统一治权以理政，奖励农商以富国，激赏军功以兵，浩然正气以正民！”

没有让民众们失望，天武皇帝在后面的政策中提到许多利民新政，实乃变千古之弊。

社会制方面，天武皇帝再次申明，彻底废除传统时代的“士、农、工、商”的份制度，全国一实施。

明令各省俱除匠籍为民，免征京班匠价，官府手工业及官府需用的匠役，均改为雇募制，实行计工给值。

如此一来，手工业劳动者的劳动积极得到了极大的提，很好的促手工业的发展。

面对普通贫困民众，天武皇帝废除一切卖契约，禁止各类型的买卖人，宣布一切买卖人都是非法的，违反者将会受到法律的制裁！

再者，废除女裹脚的习俗，溺婴也被禁止，列为非法！

民众关最心的莫过于土地和税收政策。

《新政诏书》中提到，将全国土地改称“国田”，即废除土地私有制，实行土地国有制。

有土地的一些地主，朝廷不会没收，但此后私人不得买卖，只能与官府易。

对于没有土地者，籍分受田，承包耕，但要承担一定的义务，比如服兵役。

农民失去土地是由于日益严重的土地兼并，而土地兼并的本原因还在于土地买卖。

国田制规

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