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第471章 神烈山祭孝陵、送血shi(2/2)

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陵园亭阁相接,享殿中烟雾缭绕,松涛林海,圈养着数千生鹿,朱慈烺一行人一其中,便听鹿鸣其间,气势非凡。

听说吴大帝孙权的墓就在孝陵门前,朱元璋曾笑着说:就让孙权替咱看门吧!

通过复兴汉文化,朱元璋成功驱除了蒙元的影,若是没有他的一系列举措,很难想象汉文化被蒙元糟践成什么样了。

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同样是学习朱元璋驱逐鞑掳、恢复中华的孙中山先生,却没有这等魄力,后面就不提了。

朱慈烺供奉明太祖朱元璋和皇后的灵位的享殿,看着烟雾缭绕后的朱元璋灵位,心中慨良多。

负责主持祭祀的南京镇守太监韩赞周,韩赞周被朱慈烺架空后,只能在孝陵打发时间了,也多亏了在孝陵祭品,没有卷勋贵案中。

最让朱慈烺佩服的不仅仅是这些,而是朱元璋称帝后的一系列改革,他在经济上大搞移民屯田和军屯,兴修利,解放婢,减免税负,派人到全国各地丈量土地,清查建立黄册;文化上抓教育,兴科举,建立国监培养人才,对外加海外,恢复中华宗主国地位。

告。

朱元璋虽是低文化,但他对汉文化的传承起到了决定的作用。

朱元璋拿元大都后,接着又平定西南、西北、辽东等地,最终统一全国。

朱慈烺接着:“孙慈烺,于此当时,追思先祖,定奋余烈,奉此局,无难不克,再兴大明,超汉迈唐!

在服饰方面“复衣冠如唐制”,并制定了有明朝特的冠服制度;姓名方面严禁胡姓,语言方面杜绝胡语,钦定《洪武正韵》。

元朝时期,中原汉文化在一定程度上受到蒙古及其他民族的影响和冲击,朱元璋建立明朝后,制定《大明集礼》,力图恢复汉族礼仪文化,并采取一系列去蒙古化的措施。

此时的神烈山人山人海,不仅有三万天武军整齐列阵,还有数千名文武官员,以及数千名孝陵卫亲军。

朱元璋的一生可谓是充满了传奇彩,他于一个贫苦家,从社会最底层的放娃、四讨饭的小和尚,以“驱逐胡虏,恢复中华”为号召,举兵北伐,最终推翻元朝统治,恢复大汉河山,真正的是开局一只碗,装备全靠打!

朱慈烺对着朱元璋的灵位行隆重的参拜大礼,随后站起来向后恶狠狠的:“将一勋贵和国贪官们全都押上来,请太祖尚飨!”

理说皇帝亲军应该是拱卫皇帝的,是个很好的职业,然而孝陵卫确是守墓的,整日只能和陵墓打,一辈也见不到活着的皇帝。

礼仪方面革除胡跪,恢复汉族传统的稽首、顿首、空首的跪拜方式,并等级实行五拜、四拜、再拜之礼;

在韩赞周的引导穿礼服的朱慈烺走过金桥、文武方门、孝陵门,前往孝陵享殿。

朱慈烺手持祭文,以亢的声音念:“太祖以英明神武之资,抱济世安民之志,乘时应运,豪杰景从,戡,十五载而成帝业,崛起布衣,武定祸,文致太平,奄奠海宇,澄清吏治,考礼定乐,加恩胜国,西汉以后所未有也!”

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