苏施展千心神通，立即心神意识分化万千，投到灵创造的不同的梦境之中，去修炼。

她修行千心神通，可将心神分化万千，此法本是傀儡之中，用来更方便的纵傀儡，只是有了灵在，这千心神能的纵之法，反倒没有那么重要，除非是追求纵的极致效果，不然，这千心神通并不是那么适合。

只不过，被纵的生灵，其修为实力，必须远远低于施术者至少两个大境界才行，若不然，分化来的心神意识，很快就会被消磨掉，不复存在。

而真正的效果，是这千心神通，那几乎‘不死’的效果。

自语：“如若我将心神意识分化万千，分别不同的梦境之中修行，也不知，会有怎样的成果。”

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苏施展梦噬之瞳，一望去，能穿透的范围更宽了一寸，距离也远了不少。

也就是说将心神意识放别的生灵神魂之中，哪怕自己死了，那个分化去的心神意识，也会继续以寄生的方式存在。

这所胃的‘不死’并不是真正意义上的不死，只是心神意识不死而已，而却是会真正死亡，所以，这是一可以保存意识存世间的方式。

反观灵，其通过成千上万次的模拟修炼，最后找一条最快最完善的方式，修炼十年的成果，是苏自己苦修几百年，甚至上千年也难达到的。

随后，又让灵创梦境，准备梦修行。

大梦仙经的修炼，也算是真正门，修行此仙经提升，连带着梦噬之瞳的效果，也有不少的提升。

但此千心神通，也不是一用没有，修炼此法，本对神魂就有不小的提升效果，而成修成之后，心化万千，投到无数生灵，纵生灵都不是不可以。

只因夺舍是有次数限制的，这是天规则，无法打破。

三仙骨，苏受颇，这才是十年的成果而已，这十年里，苏在不依靠灵的况，自行摸索修炼，是连一仙骨都未能凝炼尘。

脑中灵光一闪，忽然想起了什么。

这些心神意意识，都是苏的自我，都是为了一个目标发，哪怕相互吞噬又如何，终究是自我，如分开的珠，再合在一起，就是更大的珠，而不会是别的质。

修行者大都明白，只有自我意识才是真自我，而所谓的神魂只是载罢了，人生只有一世，如果回转世，那么回后的‘自己’也仅仅只是神魂上的自己，而非真正意义上的自己和自我，那个独一无二的自我，已经在回中，被彻底磨灭殆尽。

要从地仙初期，修炼到中期境界，一共需要凝炼尘四十五仙骨，如今只凝炼三，任重而远，要修炼到地仙中期，还有不短的距离。

苏心念一动，立刻就如此去了。

寄生并不同于夺舍，夺舍是以自神魂意识，侵吞对方的神魂与意识，完成对对方上的占领，而寄生则是一共生关乎，与对方的神魂意识共存，依靠对方的神魂之力存在，并不侵吞占据，便不构成夺舍。