大的呼声中，几辆车驶了城中！

为首蓬车中，一名装束朴素的中年人就显得和周围其他人有格格不，在衡河界，人们并不以朴素为，衣饰奢华就代表了各自的份，这里的词典里可没有锦衣夜行一说，必须白日行，而且还得越是人多的地方越好！

所以在其它界域中就是最鄙的暴发也不会带几斤的金链挂脖上，但在这里却是司空见惯的事，甚至还有人为显尊贵，打造十几斤的金箔衣，就恨不得旁人不知他的家，哪怕旁边还得几个膀大腰圆的保镖。

几辆车中，都是衣饰华之人，只不过他们的华和次等姓商人的奢侈又不同，因为从小的教育和耳濡目染，就显得有品味了许多，一看就是真正有地位，有历史的大族大姓，

但在这其中，一名朴素的中年人就显得很特别，在衡河界这样的氛围，仍然能如此与众不同，并毫不顾忌周围人的看法，就只能说明其人的地位那是不一般的，真正的统治者，已经不需要通过外在的东西来展示自己。

御者抖鞭疾，哪怕在并不宽阔的闹市街上也疾驰如飞；车辕上的侍者扭面对车厢，神态是发自心的尊敬，

“阿米尔，提亚拉首府到了！”

阿米尔汗默默的，神忧郁。不是他故作姿态，而是鉴于他自在衡河界无与比的名声，如果让人看到他的现而可能带来的无法控制的动，由此发生的践踏已经不是一次二次了。

他在持戒苦行！这是衡河戒统的一大传统，尤其是他所信仰的虱婆大神，是对苦修最看重的衡河主统；每百年一次，一次百年，也就是说虱婆的修行者一生之中最少有一半的时间都在苦修之中！

是衡河界最虔诚的神。

衡河界的所谓苦修还和宇宙修真界的主统不同，是真正的苦修，也不是一个人去往宇宙虚空孤独飘泊，那是旅行，不是苦修。

衡河界的所谓苦修就是泛指的在凡人世界中的悟，并封闭了自的一切能力，如果在这期间动用了修行力量，这次苦修就算是失败，非但不会受益，而且还会受损。

阿米尔汗现在就在这样的苦修中。

既然是苦修，当然要风餐宿，与凡人无异，你驾几辆豪车那是郊游！但他没有办法，在他听到消息后还在遥远的外，赶不回来，不使用能力的前提就只能借助世俗的力量，因为他有必须回来的理由。

在苦修之旅中，衡河界受灾范围现的各况让他很担心，各地土王所采取的镇压方式也让他心中不安，有些过于残酷！

他很清楚，真正导致事态越演越烈的源其实并不在和上，而在衡河界久以来对底层低姓人群生命的漠视和轻贱！

如果有一个的稍微效的地方政府，稍微尽心力，以衡河界的富饶，这一切原本也不会发生。

他这些年来一直致力于安抚民生上，督促当地土王加赈济，

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>