娄小乙奔驰在佛光明媚中，一脸的享受，一脸的惬意！仿佛不知在佛径的，可能就是自己的归宿。

他跑啊跑啊，和傻一样……但越跑，却让后面站在径的龙树惊讶！因为他发现，这家伙好像已经快跑了佛径，但又似乎没有，非常奇怪的觉！

彼岸之径，只是个相对的说法；实际上，不是狂奔的娄小乙，还是不不慢的龙树，或者远远在后跟随的两个菩萨，都是于一飞快的移动中，

跑佛径，只是一觉，其实佛径本，就是一觉，而不是指的实际意义上的路径！

龙树佛陀的这门佛法，也不了多少时间，不需要真的跑到地老天荒，在他的觉中你跑到径尾了，那就是尽了，是一很唯佛心的东西！

正是因为唯心，所以娄小乙其实并没拿这东西当作佛径，他不认可，所以佛径对他并无半作用！说的容易，但要到这一却很难，他能到，是功德大在，是因为对寂灭大常识的初通！

这就是法佛法越妙，越容易被人破的净净的原因！你扔把刀过去，实表象就在那里，不你怎么应对，也终需应对；但这境神秘的较量却不同，可以应对的好像就本没应对。

所谓神秘，一旦破解，那就半用没有！这也是轩辕剑修无论境界有多，境领悟有多，也一定会放飞剑的原因！

你可以说一千一万的渺，但我有一剑，既实在又方便，看似俗平凡，你还就不能视而不见！

所以对这样的佛门秘术，他就可以完全不把它当作佛径，在他里，这里就是虚空，而他就只是在跑路！

这并不符合剑修敢于亮剑的传统，之所以如此，不过是想給那些元婴们更多的脱离时间罢了。以他简单朴素的心态，老好不容易拉了一群小学生过路，你转间就把小学生收拾净了？

那他好事的意义何在？夜航的半相布施犹抱琵琶半遮面，遮遮掩掩的，太复杂太矛盾太虚伪；他的布施就很简单，也很直接，了好事就要大声宣传！

所以，把距离拉远些，拖的时间些，这是他能为这些也说不清楚是报仇雪恨还是盗-墓的家伙们所的最后一事。

这三个和尚，他并没有把握能迅速解决，尤其是为首的龙树佛陀，他能觉到，这恐怕还是个和家元神真君相偌的中位佛陀，理论上他还差人一个位。

所以，既拖延时间，又可以在剑前暗中观察此人的脚手段，才是现实况最好的应对。

真君的生命，神三千年，元神四千年，神五千年，他才将将境五年，还有两千年的时间来推敲他的真君剑术，现在就说能秒元神真君，太自大！

龙树终于觉到了一丝不妥，他意识到了自己小看了前面这个神人，能如此神不知鬼不觉的摆脱他的佛径，就连他都不知到底使用的是什么方法，这一手境能力可不寻常！

心有所觉，知佛径没起作用，当然不好继续无用功，于是

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