“他走了！人行事，果然不同！”安康颇为惆怅。这是真正的人，可惜却不能得见。

叹归叹，但现场中人已经没人再把注意力放在这个始作俑者的上，在完成了他的垫片作用，改变了趋势后，他的存在意义已经无穷小，现在大家更关心的是，这些跟垫的三十来名修士到底会是一个什么结果！

这才是所有围观者们最看重的。

一个老者无声无息的现在了两人的旁，反应过来的两人不由得不大礼参拜！

“师祖来此，不知有何训示？若有任务，师祖神识即可，何需您老亲来……”

鹏程人，是康国修真界的传奇，散野，也未去过三十六上国造，只凭一已之力就能修到神，那是真正的不可测！

在康国普遍修为元婴的层次中，他作为唯一的真君，却能修至神，很不可思议。

“我不能来么？即在康国地面，还有什么忌惮的？”

淡淡的看了两人一，“我也没有任务指派于你们，就是不知到底有什么稀罕事，值得两个元婴在这里看了一年的闹？”

两人都听了老祖语气中的不满，安康诚惶诚恐，少康却有不平之，

“师祖，我们只是在观他人证君，却不是看闹！”

作为康国年轻一代中最的元婴，少康是有傲骄的资格的。

鹏程也不责怪于他，只是就事论事，“哦？观？那都观到什么了？”

这两人，都是康国的未来，鹏程是希望他们能再上一步的，否则一国之就一名真君，实在是太尴尬，所以有意指他们。

安康很谨慎，“垫之一，真假莫测，哪怕理论依据在，结果往往也是南辕北辙，此番证君，从到尾就很莫名其妙，弟也是看不太清楚！”

少康就要激得多，“关键是时机！其实在垫与不垫上，并没有所谓的好坏之分！

前次十九人之失败，就在判断本不当！那神秘人其实自始至终都在程中，并没有失败一说，所以我说，他们失之在燥！

但这最后一次却有所不同，是为机会！也是那些同大举涌上之顾！必须承认，他们的判断并没有错！

您常告诫我们，不应以从众而怀疑，也不应以慎独而自得！真理不会因为相信的人是多是少而改变！所以哪怕大分人都了同样的判断，我也认为这样的判断其实并不为错！”

从众而怀疑，意思就是你不能因为这件事的人多了，就认为它是错误的！

慎独而自得，意思是你也不能认为这件事自己的与众不同，所以就认为自己一定是正确的，并沾沾自喜！

话的意思就是，真理就是真理，就摆在那里，不会因为信的人的多寡来定对错。

这也是家中常常拿来教导面弟的学说，就是要告诉他们集的力量，不要因为自己和别人一样所以就觉得很平凡，也

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