娄小乙在带路的同时，有了一个很有趣的话伴。闻知当然还是很想把他拐到坑里，同样的，他也很想在这个过程中考验自己的意志力！

他有这样的信心，因为他很清楚自己的前世！问题是，前前世呢？

关于信仰，因为前世的原因，他有自己独特的看法，这些东西在前世那个世界已经探讨的很透彻了，在这个修真世界，再想靠这些东西来引诱他，基本就不可能！

之所以一直陪这怪老玩这个游戏，实在是因为一些很现实的原因，比如，他到底是怎么到让他的死亡凝视都无法聚焦的？

“每个人都有信仰，不你承不承认，它都是客观存在的，尤其是对修士来说，没有某持，就休想在修行路上取得成功！

比如你，对剑的执著，我说它是一信仰你不反对吧？

还有很多其它的，对大的持，对理念的持，对宇宙观的持，对是非的持，等等，其实都是一信仰，早就存在于你的生活修行为人事之中，只是不自知罢了。

这些东西，其实都是信仰，只需要把它们凝炼来，形成一个心，并由此一直持去，就是信仰！

当这样的信仰凝炼到足够的度，并能力行之时，你就会更直接的觉到信仰的力量，也就是你中所说的信仰现化！”

娄小乙反驳，“可我的很多持都是变化的！就拿剑来说，从筑基开始，就从来没停止过这样的变化！那么，信仰也是可以变来变去，随意修改的么？”

闻知答：“信仰一旦形成，就永远也不会改变！

你不能拿你剑技的改变来衡量信仰！那只是术的改变，是外表的改变，你敢说从你学剑的那一刻起，哪怕从外剑到剑，哪怕是剑剑匣剑盘，剑的形式千变万化，但剑的本质改变了么？剑不是你初剑时心中的那把剑了么？

如果你觉得你的信仰还有可能改变，那只能说明，你对信仰的凝炼还没到极致，还没碰到心！”

老儿的话还真让娄小乙无法反驳，因为事实是，在他心目中的剑，就从来没有改变过，这和剑的形态是什么无关！

“怎样的凝炼才会形成信仰？有标准么？是自己定义？还是有个系？”

闻知颇为自豪，显然是对自己的统信不疑，“信仰，无所不包！它既有系，也尊崇个！在两者之间达到了完的结合！

说起系，信仰包括天地信仰，祖先信仰，原始信仰，宗-教信仰，社会信仰，理念信仰，就几乎包括了全！

像你们佛两家的三十六个先天大，其实也包括在信仰之中，我们也有德信仰，也有认知信仰！

你不需要去想自己在系中居于什么位置，去向哪个信仰靠拢，没必要！

你只需去凝炼你心目中最神圣的，最不容侵犯的，那么，它就是你的信仰！”

娄小乙失笑，“如此，凡人皆可

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