三真君狮再无怀疑，虽然生，但佛学境界是不了假的，断无冒名之嫌！而且大师一来就说的通透，也不避讳来自主世界的事实，这份定力让人心生敬意。

仅仅菩萨境界，就敢跨越正反空间，就敢偏离航，来到遥远隐蔽的积天原，只为见一见那些一心向佛的土著异兽，这是得有大恒心，大毅力，大持的僧才能到的。

迦行和尚被让到了主位，和一众真君狮坐在一起，言谈举止潇洒自然，诙谐风趣，仿佛就是在自己修行的寺院，对周遭大狮时不时偶然的境界威压视若无，云淡风轻！

功德转，仿佛面对的不是一群超过自己境界的真君，却仿佛一群初佛学的弟后！

这样的风度，这样的佛心，让那些本来对佛学并不兴趣的狮都不由敬服！

心中唯有佛，其它皆淡然！行住作卧，纯一直心不动场，真成净土，名一行三昧！

真佛也！

纵谈之间，天原狮群渐渐聚齐，狮们没有人类那繁文缛节，直截了当正题，恭请主世界上师为大家讲解佛法！

迦行僧也不推辞，他本就是来这个的，正好借此机会向反空间土著推销来自主世界的佛论；佛教一，话是这么说，但两方世界，互相之间来往有限，漫时间发展后各自现偏离就是必然的，基础相同，但侧重着力千差万别，也是正常的轨迹。

相对来说，天择大陆因为更多的倚重大碑，所以在佛学上就显得比较守旧，古板；大碑不会变，那么以此参悟的修士悟来的东西也就大同小异，历久如新，一直就没偏离过古老的佛学方向。

主世界僧人就不同，他们没有大碑，所以在佛学上就常常能推陈新，日新月异；走着走着，和天择大陆的佛学传承就有了很大的区别。

天择僧人自诩正宗纯粹，主世界和尚自负与时俱，这其实也不只是佛门是这样，在家传承上也大概如此，因为遍布天择大陆的大碑的存在，就注定了两个世界的修士会发生分歧。

站上台，迦行僧正要开，却见天原外又传来一声佛号，转之间，一名胖大和尚咏佛而来，一路到，有金莲虚生，在充满宇宙激波的空间中穿行自如，如履平地。

这一招，未必就比之前的迦行僧来得明，迦行僧是无声无息，但这和尚却是金光莲相伴，从造势上却是要一筹，正是布佛的真谛所在！

青罡大喜，“天择僧来了！”

狮群迎上，又是好一阵寒喧，来人也是名菩萨，名真言，是来过积天原的资老菩萨，这是他第二次前来，因为路上发生了小意外，所以有所耽误，这一抵达，第一就看到了盘坐主位的迦行僧，十分的困惑！

待青罡稍解释后，虽然脸不变，但心里是有些不舒服的。

就算大家佛门一家，也是各有地盘的，你主世界僧人如果想化一群野生异兽，那他无话可说，但你来手已经被召大半的狮群，这算

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