范统温和：“我们的力量，大概会集中在和中血宗接壤的区域，那里也是我们力量最大的地方，我会亲自坐镇！

后方就給单师弟了，有什么变化，记得早早联系，一人计短，两人智，还是莫要独专的好！”

娄小乙得到了一个所谓的差，实话实说，逍遥门人的排挤大概只停留在意识形态中，在的事务安排上却很大方，也许在修士看来，这也是一轻视的表现。

有主动权就好好，要么就自顾修行，也无所谓。

沙伽小陆有限的陆地决定了在这里修士有限的施展空间，鬼宗的地盘还算是稍微大些的，也不过千来里的纵，再分成八块，坝前州也就是块二，三百里方圆的地方，对凡人来说不算小了，但对修士来说就很憋屈。

在娄小乙看来，一方十名金丹都显多，三名就正好。

在坝前州，一共有大大小小八座观，这样小的范围挤八座观，不能说逍遥门人不努力，但他们要面对的，却不是单单建观就能解决的。

最大的观是白云观，也是娄小乙的份定位，白云观主。掌控坝前州其他七座观，这也是历史来沙伽陆上的统规矩。

争夺一块陆地的控制权，有很多方式；最古老的方式就是佛两家打一架，但这样鲁毫无金量的方式随着时代的化而逐步遭到摒弃，有太多的后遗症，生灵涂炭，善后事宜，土著的不满，而且很容易扩大化。

所以，周仙上界发展至今，起码对于佛的争执中，比拼信仰推广就成了一行；这样有很多的好，也显得更修行人的怀。

娄小乙走上任，很是低调，也没招集各观观主相见，就只是在自己白云观的独门独院观主居所用功，继续他的修行，以及剑光分化的研。

闲暇时，便游逛在坝前州的土地上，观察这里的民众的思倾向，结果并不乐观；这里的人信，更多的是一历史惯的遗传，而不是固的信仰。

佛门还没渗透来，所以也就只有教可信。但教相对来说比较清寡的教义，独善其的宗旨，实在不是一能蛊惑人心，让人盲从的系，它更传于上阶层，那些读书有见识的群当中，对底层的民众的引力十分有限。

一月来，对坝前州的了解也有了自己的判断，无论是社会构造的平平无奇，还是观运转的乏善可陈，他很清楚，现在的坝前州之所以能够安定无忧，不是家理念多少植人心，而是坝前州的位置于大后方，威胁暂时还未降临！

有几需要注意的，是赵真人的玉简上看不到的。

一个是，当地门派势力对他们的漠视，既不反抗，也不亲近！也并不仅仅是鬼宗这样，其实沙伽的三个势力都是这样，正如上骨和中血对佛门势力的冷旁观一样。

娄小乙也曾去过就在坝前州的鬼山门拜访，去了一次就明白了，人家的态度就是，你们争你们的，我们过我们的，大家井不犯河，谁有支权就听谁的，没有上的远近亲疏。

这是可以理解的，作为

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