吃完了早茶之后，玉芝书院开始了早课。武铁是肯定不会参加这完全是儒家私塾化的程的，因为他现在的平上早课就相当于是听天书。

以武铁现在的文化程度来说，他应该跟着乡村学塾先上半年的课，才算是有底能够勉正轨书院的课程系。

刘笔跟武铁短暂的了几句，便也跟着去上早课了。武铁的意思是自己好不容易了真正的儒家书院，就算以后不能待在这里，也希望能够完整的验几天儒家学的生活。

武铁并没有告诉他，玉芝圣人想要将他留在这里。并不是武铁自私不想让刘笔在这里接受更好的教育，而是武铁希望刘笔在这里沉浸式验几天之后，再让他自己决定。

武铁则是想要在这几天好好的逛逛书院，让玉芝圣人跟他多聊一聊关于儒教圣人的一些事，尤其是文庙中的四圣，他希望以后以小师弟的份见到他们之后不会两一抹黑。

然而玉芝圣人给他的回答却让他有些失望，因为玉芝圣人对那些文庙中的圣人也不太了解，他知的容其实跟刘笔和穷酸秀才听途说的都差不多。

玉芝书院的早课是由玉芝书院的君们思辨，每日清晨都有不同的思辨题目，今天的主持思辨的君正好是白绫君，思辨的题目则是一叫绿萝的植。

绿萝这东西往往都是大人家用来作为缀的植，而且普遍行于山的商家店铺之中，让那些大门大院的人家之中看起来多一绿。

当然这个思辨的题目是绿萝，儒家弟们的思考度则远远不是这植的本。

有些儒家门生将绿萝与梅兰竹这文人墨客笔常现的风雅植对比，有些则是通过不同绿萝所在的位置和时节所产生的不同变化拿来剖析。

总之半个时辰的思辨过程，每个弟都有时间阐述自己的观，这些都让刘笔是目瞪呆。他没有想到小小一盆绿萝竟然也能让这些人说这么多门来，等到了他回答的时候，他则是有些手足无措，毕竟他是第一次在正统的儒家书院中发言，即使是老江湖也是很张的。

“曾经我见过一些绿萝，整整齐齐的摆在一人家的院之中。后来那人家被一帮江湖中人围杀了，绿萝上溅了血。人去楼之中，绿萝自然也活不过野草。”

刘笔说着自己曾经的见闻，是有些浑浑噩噩的，这以平常心讲述一件事的觉，不像是儒家书院中早课的思辨，更像是喝酒时候轻松的聊天。

其实刘笔也想说一些书中的理，比如之前有一个小伙说的就很好，他将绿萝比作人，有枯枝败叶不去修剪自然就会传染，一个人坏掉了他周围的人就会坏掉。

那个小伙最后总结的理就是，害群之如果不尽早除掉，那么一滴墨就能染黑一缸。刘笔本来也想说一些类似的东西，但是他说着说着自己就忘了原来想好的理。

“野草可以在血污中生，在麦田中生，甚至也能到绿萝的盆里。但是野草的生命力再顽，那院后来被另一个大人家买来整修之后，放在墙上的还是绿萝。”

说到这里，刘笔看了一主持早课的白绫君，他说的其实已经有些多了，不过白绫君没有阻止他的意思。刘笔便总结说：

“其实就像我，原本是江湖中人，就像是野草。经历过许多痛苦和磨难，现在我坐在这里与大家侃侃而谈其实就像是在绿萝盆中的野草。理我说不太多，但我会一直活着。”

刘笔示意白绫君他已经说完了，但是白绫君和一些弟却愣住了，因为刘笔的发言虽然有很重的江湖气和市井味，但是他们听完却觉得非常好。

这观只够刘笔这个外人能够说来，而且刘笔说的非常恰当，意却又非常锋利。儒家弟文章，如果只追求华丽或者路，那就没有半意思了。

但是如果能够将一些刻的锋利的东西，放在平常的市井的故事中却说明，那就成了儒家圣人最喜用的一传受业解惑的方式，叫典故。

刘笔虽然言语平平，但是竟然在最后说了一个属于他自己的典故，其中理又是如此的发人思，这程度的思辨不仅仅是刘笔个人的思

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