而最后来的，才是秦国，世人皆对秦国抱着恐惧之心，尤其是以儒家为首的文人们，对秦国敌意之几乎不可化解，即使秦国国策中有尊圣贤，崇武德，圣外王，可世人皆认为秦国残暴，连年卷动战争，导致生灵涂炭。

这一切似乎都如此理所应当，所以大秦王朝，从立国严法，虽有一句尊圣贤，却无一文人敢为大秦王朝效力。

大秦王朝以法立国，杀人着死，偷盗者断手，无人敢行凶作恶，却是人心惶惶，向来只有武堂而无文堂，所以百姓历来以从军为荣，即使大秦王朝最的武侯，甚至大字不识一箩筐，可军纪军阵却一也不滞后。

二十年前，半圣周游列国，论百家学术，传播圣人之，儒家等九家请半圣堂，却被半圣断然拒绝，只：“读圣人书，教天礼，不上堂，不尊规矩！”

这句话的意思很简单，只是郑元卿看不惯儒家的在上，似乎讲学只能是在那净礼仪的堂之上，而并非是在市井之中。

所以他说教理，绝不上堂，更不尊你儒家规矩，于是遭到儒家为首的中土九家排挤，曾被人唾弃，为至圣在被人骂成市井盲，甚至被盲相污，他却只是笑笑不语。

周游七国，无人敢学他的理，无人敢学他的学术，似乎他就邪，而并非半圣。

而后郑元卿毅然走世人皆认为是虎狼之国的大秦王朝，在大秦王朝秦王召见，可他依旧是照例拒绝，反而是置秦王圣旨不加理会，开始在秦王朝境周游，却发现此国上至而立之年，小到三岁孩提，居然连字为何都不知。

令他欣的是，秦国人并非与外界所传如妖虎狼，甚至让郑元卿觉到了一淳朴的民风，在这里善就是善，恶就是恶，行善着，天人尊，行恶者，有法理诛，从无欺诈之事，更是崇尚武德。

从此郑元卿依然在此生，决定将老师所传的圣人之学，全都托于秦国，二十年里，秦王曾十御旨，让郑元卿觐见，却都被他一否决，而二十年后大秦王朝不但崇尚武德，更知圣贤为何，武学厉喝，往往伴随的是郎朗书声。

期间郑元卿遭遇无数来自中土九家的攻击，却都被他以大神通渡过，随着他的学生越来越多，大秦王朝文风开始与武风争雄，为了避免了两极分化，郑元卿终于接受了秦王的御旨前往祖龙城。

当他看到中央大殿的圣外王四字时，忽然他发现，他所的一切都值了，似乎治国之，莫过于圣外王四字，施仁术，外展王，对自己的民，展现仁义，对敌人血刃。