“易经，宪法？这是个很有趣的见解。”庞德惊喜地说。

周赫煊又说：“当然，《易经》在先秦时代不仅是宪法，还是占卜的秘密手册。你知，上古时代的政治往往与占卜结合在一起，不是打仗祭祀，还是婚丧嫁娶，都要通过占卜来确定吉凶和日期。所以，《易经》发展到现代，已经失去了宪法的作用，变成了以占卜为主的书。而通过历代中国思想家的阐述发展，《易经》又可以作为哲学书籍来读。”

庞德连连，总结：“所以，《易经》是集宪法、哲学和神秘学于一的中国典籍。”

“理解正确。我们不看序言了，直接从正文开讲，先来说乾卦，”周赫煊完全是自己的理解来讲述，“乾：元，亨，利，贞。乾代表天空，代表周王朝的皇帝，代表刚和正义。元是最初的、天然的，亨是顺利的、平安的，利是和谐的、有益的，贞是稳固的、定的。这五个字合起来讲，就是周王朝的统治理所当然，正义、畅通、和谐而持久。再结合它的象辞‘天行健，君以自不息’，于是我们把这五个字引申到万，小到个人，大到国家，可以理解成世界运转周而复始，永不停息，谁也不能阻挡。个人和国家也应该效法这规律，要自立自，努力的奋斗和发展。”

庞德拍手大赞：“原来是这样！以前读这五个字，我完全不知如何理解，如果没有好的老师，恐怕一辈都无法靠自学知答案。”

周赫煊继续说：“你再看乾卦的彖辞，‘大哉乾元，万资始，乃统天’，这句详细解释了‘元’字。从哲学和占卜角度来说，乾是宇宙的开始，就像西方的上帝说要有光，于是就有了光。而从政治角度来讲，它表达了周王朝统治的合理，是顺应天地规律变化的。而‘云行雨施，晶形’则详细解释‘亨’字，从哲学和占卜角度来说，乾也就是天，带来了季节和气候的变化，泽了世间万，让世界发展变得顺畅。而从政治角度来讲，就是周王朝为所属诸侯和臣民提供保障，让国家运转顺畅，让人民生活幸福……”

只是“乾：元亨利贞”五个字，周赫煊就足足讲了40多分钟。再加上乾卦初九到用九的爻辞，两个小时就特么没闭，这玩意儿理解起来太难了。

爻辞相当于卦象的运用方法，比如“初九：潜龙勿用”，就是说个人或势力的发展之，还需要默默培养，不要随便使用或显自己的力量。用游戏术语，则为：不要刚，就是怂，稳发育，吃兵线，别打架。

而“上九：亢龙有悔”，则是说居位，或者稳胜券的时候，千万不要骄傲自大、得意忘形，这个时候很可能遭遇大失败，最显而易见的例就是拿破仑遭遇铁卢。

庞德听完乾卦的各爻辞，已经是礼拜，赞：“中国文化真是博大，只是《易经》的第一个卦，就蕴着这么多的哲学理，还是那完全可以运用到生活和政治的大理。我相信，只要读懂了《易经》，就能解决人类所有的问题。”

好吧，庞德就是那喜思考哲学，并给人类解决大问题的那疯。