有钱好办事，无论搞帮会，还是生意，此话在一般况都是用的。

周赫煊足足给了2000大洋，用来“袍哥救国会”的启动资金。它名义上属于哥老会的分支机构，实则属于民间团组织，而在理上又有公司和帮会特。

褚授良担任会，郑仁通担任秘书，以林林总总不用细说，这是面对社会而言。

而在哥老会，褚授良相当于开了个堂，用江湖语言来讲该叫“码”。褚授良是“掌舵大爷”，郑仁通是“圣贤二爷”，剩的三、五、六、八、九、十爷，都是褚授良拉来的袍哥兄弟担任。

没办法，王二、袁巫九和郑仁通都是外乡人，能有一个“层”都算难得了，全当官肯定会引起其他兄弟不满。

褚授良仗着名气和财力，已经拉到三十多个袍哥伙，若非他挑选严格，“袍哥救国会”的规模估计都过百人了。这就是金钱的魅力，褚授良答应给每个成员发薪，相当于公司员工，这是其他袍哥堂所没有的待遇。

李家沱。

后世划归重庆南区辖，城镇人约15万，是当地有名的繁华商圈。但此时此刻，李家沱却只是一个村镇，加上周边农业人也就两三万规模。

不过好歹背靠江，再加上杨森、刘湘修建的川黔公路从这里通过，李家沱的工商业正在迅速发展，棉纱厂、纺厂、织染厂已经建起了好几家。

周赫煊和老丈人合伙投资的被服厂，也选在李家沱。一来原材料非常便利，隔就有棉纱厂和织染厂，都不需要车船，直接让工人肩扛搬运即可；二来通状况良好，北边就是江，南边是川黔公路，南来北往皆可货。

一艘木质渡船从北边驶来，即将靠岸时，船上饥民纷纷起探，他们接来很一段时间都将在李家沱度过。

褚授良拍手喊：“不要慌，不要，周神仙安排稳当了，每个人都有活路，每个人都有饭吃！”

听到此言，饥民们纷纷坐回去，有些人脸上还笑容。

在无数饥民心中，“周神仙”就是能吃饱饭的代名词，可以消除恐慌，带来希望，让他们觉生活还有奔。

这些饥民，已经在粥场养了三个月，纪律和服从大大提，是被挑来当工人建设厂房的。

渡船离岸边还有二十多米，船家突然喊：“稳斗起，石爷爷保佑，窝窝快散开！”

“窝窝”就是旋涡，李家沱并非良港，江到这里变得湍急，形成一个大的回坨，历朝历代不知有多少船只在此沉没。

老百姓为求平安，就在江边十余米的岩上，雕刻一个石神像。石像不知为何方神圣，手持斧坐在船上，面朝江怒目瞠视，可保过往船只安全通行。

到了近现代，排量稍大的江，已经不怕这里的旋涡了，只有小木船还保留着对石神像的敬畏。

渡船靠岸，首先来的是袍哥救国会成员。他们站在岸上，拿着名册依次名，到一个，饥民就船老实排好队，就像是在粥场等待放粥一样。

褚授良把饥民们给手理，自己带人前往李家沱唯一的茶馆，他要去拜码。

四川袍哥会的每个堂，几乎都把码设在茶馆里，拜码其实就是请当地舵爷喝茶。

李家沱的舵爷叫张修平，地主，读过私塾，在李家沱纱厂有份，也算此地的显赫人了。

褚授良带着四名手了茶馆，立即有幺师（茶倌）提着炊壶喊：“唉，尖五碗，多方几片叶！”随即，幺师泡好茶，将茶碗轻轻盖上，退到一边去。

褚授良走到茶桌前坐，也不喝茶，而是解开茶碗盖，将盖扣在碗托

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