对于文而言，是否接受那些被圣光教会放逐的人其实本就是个不需要考虑的问题——对于正在行快速发展，从至尾都充斥着新秩序的西尔领，这个时代的任何人群在被投其中之后都必须在最短时间被打磨成这台工业机的合格零件，不你曾经是信徒，是贵族，是商人，是隶，西尔之后第一件事就是面对缓冲营地，然后接受时间的教化、改造，在工厂里工，在营房里上课，在领地上成为一个光荣且合格的西尔公民……

这是个各宣传教育手段都迟缓落后的时代，西尔工业系和教育系对这个时代的原住民所产生的冲击是无比大的，而这些原住民在领地之前的份……对于这片土地而言其实无关要。

或者换句话说，这个时代的任何原住民对于导工业社会而言其实都是不合格的——既然人人都需要改造教育之后才能排上用场，那大家的区别也就仅限于改造起来快慢难易的问题了。

当然，接纳那些被放逐的异神教徒或许确实能带来一些额外的麻烦，这一文也是想过的。

圣光教会可能会搞动作，可能会在他们影响力大的地区散播一些谣言，不过不怎样，这些麻烦都在文的接受范围之。南境不是圣光教会的天，所以教会的诋毁和限制最多也就在圣灵平原有些波澜，而且面对文?西尔的天然威望，教会的诋毁谣言也不敢太过张扬。再退一步讲——哪怕那些狂的圣光信徒真的对西尔领产生抵又能如何？

文今后的计划本来就注定要和圣灵平原地区的顽固势力产生冲突的……

牧师莱特离开了，随着领地上的商队一起离开的，这位牧师先生将回到他传教起始——或者说最初被放逐的地方，去亲见证那些圣光神官到底想什么。

而更多的人则在涌西尔领这片崭新的土地。

随着天气不断转，白河的位随着雪山雪的注而上涨，更加大型的商船越来越多地现在河上，同时陆路运输也渐渐重新活跃起来，大篷车沿着新修的南北大（连通西尔主城和康德地区）和东西大（沿白河修建，连通西尔主城和坦桑）往来不休，他们将源源不断的生产原料运这个地方，同时运来的还有源源不断的人。

通过或明或暗的方法，西尔领在炼金药剂、矿山设备、网技术中赚取了海量的财富，而这些财富又以惊人的速度消耗，被转化成生产原料和工业人填这片土地。在最初的时候，领地每天收的金币都会让为“大家”的赫心颤不已，然后看到每天领地掉的金币她更是心颤的近乎梗——但经过这么时间的磨练，她终于能够坦然面对这些数字，并且认可了文说过的一句话：

发展就是变化，动的资金才是真正的财富，堆积在城堡里的金币只不过是闪闪发亮的金属堆罢了。

传统贵族们习惯于积攒财富，他们用各手段巧取豪夺金银之后总是将其堆积在城堡里，或者换成更加昂贵的东西堆积在宝库中，赫曾经也认为这就是家族积累财富的正确手段，但现在她终于理解了，把金币去有时候才是增财富更快的方法……

码广场，的港瞭望塔上，前来视察的文正俯视着一群破衣烂衫的人在广场西侧缓慢移动，而披铠甲、背着战斗背包、腰挎熔切剑的西尔士兵则在一旁控制秩序。

在一个小时前，一艘格外大的木船靠岸了，有上百人从船舱里来，据报，这些人是来自西地区的亡者——自从去年秋天以来，坦桑镇作为中间商将矿山设备售给西那些拥有矿山的贵族领地之后，就有大批大批的矿山劳工和工失去了安立命之所，先的采矿设备能够取代成百上千的力劳动人，而这个时代的平民几乎是没有“存款”一说的，所以矿山设备被卖到哪里，哪里的矿工就会大批量地集破产，而这个时代的领主贵族是不会养着多余人的：对于他们的生产力而言，每一个不活的人都是一张吃白饭的嘴，在自领地没有健全工业系的况，他们没有任何途径将这些富余人转化为生产力，所以唯一的选择就是将多来的人驱逐去。

这些人就是西尔导工业一步膨胀的“原材料”，但在此之前，文必须对旁的人提醒。

他微微偏，对站在自己旁的赫吩咐：“近期增加缓冲营地的安保力度，将新移民全打散安置在各个不同营区，另外，安排一批

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