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;如前所述,当时外面是昏黄的天气,有一

的黄
被压到屋
里面来,红赖的
则是白皙而有光泽的,在这
光线
就闪着蓝黝黝的光,好像她天生就是蓝
人一样。她的上早印上了扇贝的痕迹,看上去好像两个笊篱,而且肚
上也有一大块红印。这使她本来
好的
变得难看了。此时的
觉和当年在洛
城里梳
时的
觉一模一样,因为现在面对的还是恼人的生活,了无生趣。就在这时候她忽然想到自己
本就没有逃
洛
城,一切和以前仍是一样的,只有些表面上的变化。后来她有了一个主意,实际上还是故技重演,到了晚上睡觉时,她就策动卫公从
安城里再次跑掉,就如多年前从洛
城里跑掉一样。卫公听了皱眉
:瞎扯八
!往哪里跑?红拂说:跑到海边上去――你不是喜
海吗?卫公听完了就开始不吭声,一连好几天都皱着眉
,在想红拂的主意是不是有
理。据我所知,数学家都是这样的,不会错过任何一个建议,包括最异想天开的建议。我现在正在考虑小孙的一个建议:辞了职到学校门
卖煎饼。这样不但挣钱多,而且省心。最近我总在开会,坐得
了痔疮。假如有外宾,还得穿西服打领带。我
本就不会打领带,只好拿了它在办公楼男厕所里等熟人,简直把德行丧尽。卖煎饼未尝不是好主意,但是我未必吆喝得
来。还有假如因为争摊位打了起来,我打得过谁。数学家的
是不但要考虑每个主意,而且要考虑周全。李卫公找来了一切地图和地理方面的书,考虑了从东罗
帝国到南
洲的一切地
,研究一切逃走的路线。假如红拂问起来,就说,就算要逃
去,也要策划周全。
&esp;&esp;每天早上刚起床的时候,红拂总是穿一
白纱的衣服去梳妆。这
衣服和透明的差不多。站在镜
面前,红拂有
不敢相信他们还能逃
安城。她的
现在是浑圆的,脖
上接近

有了一
浅浅的纹路,手背上有五个浅浅的窝;过去不是这样的。过去她是削瘦的。她的现在很丰满,还能用柔
,圆
等字
来形容。过去是
凑的,假如那上面有表
的话。就是一
顽
不屈的表
,或者可以说,那是两个
握着的小拳
。生了孩
以后腰也
了,虽然只是一寸半寸、但这里讨论的不是形状,而是
的表
。总而言之,红拂自己都不相信她还能激励一个男人从
安城里逃
去。现在的这个
没有了挑战
,只能诱使男人和她
,却不能使他对生活不满意。
&esp;&esp;李靖也不相信他们还能逃
安。他毕竟是快六十岁了,有关节炎,
胃也不好。但是这些还不是最重要的事。最重要的是他
到疲倦,再也不想在路上奔波。所以他宁愿装得衰老或者童稚,以便能在
安城里平安的生活。但是这不妨碍他研究地图,在心里想像南洋群岛的
带风光,北极的冰山,大漠的荒凉;虽然他哪儿都去不了。而我呢,自己也知
除了现在
的事什么都
不了、虽然有时难免想
非非,但是“随心所
不逾矩”。我们何必要逃
去?坐在椅
上想像也是一样的。我想
们也该知
这些事。既然如此,就应该对我放心,让我少开几次会。我现在经常照镜
,发现有好多
从我脸上各
钻
来,并不局限于
。简直是刮不胜刮,剪不胜剪。这
形使我想到自己死时会变成一把板刷。红拂想到自己死时的模样,总要联想到“
”这个词。大家都知
这是佛家对
的指称。过去红拂从来没有想到过这个词,但到了
觉自己
开始松弛时,就觉得这个词可悲地形象。由佛家的用语,联想到佛陀离家
走,托钵四方;由离家
走,联想到这个“家”字,它是宝盖之
的一只猪――这只猪又是谁呢。相比之
,别的语言就没有这样自己糟践自己。ho,就是h――o――――e,没有任何能让人联想到pig的东西。
&esp;&esp;与此同时,
安城还是老模样,而且有趣的事越来越少。红拂每天都要
很多时间来看蝴蝶,但是
安城里没有好看的蝴蝶,只有一
幼虫吃洋白菜的白粉蝶,孤零零的在一片灰黄
上展开翅膀。为了招来白粉蝶,红拂还特意
了一些洋白菜。但是她不会
菜,所以菜后来都死了,粉蝶也不来了。她还想
些
草,但是一样也
不活,甚至连狗尾
草也死了――这是因为
安的
土除了槐树,什么都不
――这一
和bj不一样,这里
一场久雨,遍地是杂草,然后居委会的老太太再组织人力把它连
掉。她还可以怨恨这一切,把怨恨当
消遗。但是这一切都是卫公的安排。她
卫公,并且不想改变,虽然
他这件事
得有
欠考虑。只剩
最后一件事可千,就是盖上贝壳
罩,挂上
袋,穿上衣服,
去上班。穿上这
可怕的服饰,也就是截断了思想。她的倒霉之
在于只有脱光了衣服,对着一面镜
;或者是抱住了卫公才能想像,但是不能一天到晚总这样。我也不能不去上班,走到灰
的人群里去,一路走一路想
非非。活着成为一只猪和死掉,也不知哪个更可怕。(未完待续)
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