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们疑惑的样
,封楚幽简洁的解释了番。
随后张家众人便开始商量迁坟的事,封楚幽自然的被作为主要的询问对象,虽说寻龙
这
事
他并不拿手,但现在他有着另一个
份,云来村土地神,云来村方圆五十里哪里的地脉适合安葬,他还是能
觉得到的。
给老爷
寻好了重新
葬的地方后已经是晚上了,这一天他都在忙活着张家的事
,吃过饭回到自己的屋
,封楚幽才得空细细品味今天的收获,
受着神力的增加,封楚幽明白,昨晚的托梦算是没白托了,收获了张家大大小小几十缕的香火愿力,而愿力转化为神力则是二比一。
“总算在张爷
七前凑够第一笔神力了。”
舒一
气,封楚幽淡笑的脸上,漆黑的双眸沉凝,对于接
来要
的事
更多了丝信心。
☆、第005章
七夜 魂魄生
七。
一
丧殡习俗。习惯上而言“
七”指的是人去世后的第七日,一般都认为,死者魂魄会于“
七”返家。
再往后更是以每七天为期
一次祭奠,直至满七七四十九天,为何要规定“七”为忌日?
这说法也是从东汉到南北朝这段时间开始形成的:谓人生有六
转,在一个人死此生彼之间,有一个“中
”阶段,如童
形,在
间寻求生缘,以七日为一期;若七日终,仍未寻到生缘,则可以更续七日,到第七个七日终,必生一
(见)。所以在这七七四十九天中,必须逢七举行超度、祭奠。
这
由佛教“生缘说”
生的
七习俗之所以在南北朝时形成,被许多儒家中人视作当时佛教盛行的产
,而封楚幽更是直接看到与生缘说不同的地方,
他看到死者的魂魄是在人死后的第七天,才真正的从尸
中彻底形成。
就如同现在张老爷
的魂魄一样。
两天前张老爷
的坟重新
葬,这次
葬后第二天张家人还特意来看过,看着那墓碑上光洁如玉时才彻底的松了
气。
因为前一天迁坟的时候,那挖开的坟墓
,
可见的渗
些散发恶臭的黑
,整个棺木就如同被浸泡在那黑
污
中一样,抬起来的时候,棺木的四个角都已经被腐蚀掉了,这
况把所有张家人都吓了一
。
这也让张家人对土地托梦的事
在场的每个人都
信不疑,许多张家人都说着要在老爷
的
七过后,便开始着手在云来村新建一个土地庙,对土地神
行一个
谢和供奉。
夜晚,张家众人在自己家宅中
行一个
七的祭奠,给亡者准备一顿返家的晚餐、和登天的天梯。
而没有去张家的封楚幽此时正在张老爷
的坟前,看着在新迁的坟堆上已经渐渐成型的的魂魄,封楚幽心里很是
张,因为以前他看过的所有死去人的‘烟气’,每每第七天的夜晚,所有刚刚成型的魂魄都会如同不该存在于这个世界一样,被未知的力量湮灭掉,彻底的魂飞魄散。
“时间差不多了……”
看着就差一
比那要成型的的魂魄,封楚幽闭上双
,全力调动所有能动用的神力,一缕缕形成保护罩的把坟墓周围都圈了起来。
卯时末,太
彻底落山的那一刻。
最后一丝‘烟气’从坟堆里飘
,
看着魂魄就要成型的时候,一
莫名的力量突然降临,让那成型的魂魄变得扭曲,似要把那魂魄
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