白描作品，就好像太极拳一样，易学难。

古往今来，能够称为白描大师的人，简直就是屈指可数。

当然，也可以称为名家辈，比如说顾恺之、吴、李公麟、赵孟頫，无一不是赫赫有名的名家大师。反正在王观看来，真正的大师，可以用简单的笔画，把作品的表现得淋漓尽致，有化腐朽为神奇的效果。

就是不知，这幅白描画到底有没有这样的功力。

此时，王观也凑近观看起来，只见画中是人图，而且不仅是一个人，更不是单一的场景而已，而是由许多人，许多场景构成的卷。多人多景，在古代绘画作品之中十分常见，类似这样的布局，可以参考清明上河图，或者韩载熙夜宴图等等。

不过，在这些白描人之中，有一个材魁梧，衣饰宽大，须发皆白，相貌古拙的老人格外引人注目。不仅是由于老人是图画的心，十分显，更主要是看到这个老人，王观就有一十分烈的熟悉，觉得好像是在哪里见过。

“孔。”

与此同时，钱老吁气惊叹：“孔圣迹图。”

“啊……”

王观惊愣了，突然反应过来，立即恍然大悟，难怪觉画中老人熟，原来画的就是孔夫啊。大脑袋……不对，应该说是天饱满，象征智慧。衣袖很宽，这是古人之风，还是诸多细节，十分符合历代文人想象中的孔形象。

没有办法，在秋时期，古人的绘画平才于萌芽的阶段，况且又没有合适的载，就算有人想画，也画不孔的音容笑貌。一直到了汉代以后，古人的绘画平才逐渐成熟，而且有丝绢锦帛之类的东西作为绘画载，条件也称得上是十分成熟了。

然而，那个时候，孔已经逝世几百年了，只剩只言片语的形容词，本不可能知孔什么样，所以世人只好据自己的想象，把孔圣人的样画来了。

晋代著名大画家顾恺之，就曾经画过一幅先圣画像，习称夫小影，据说小影是孔像中最真，最接近孔原貌。

不过，传得最广的孔像，却是由吴创作，再经过李公麟临摹传于世的作品。就是小学语文课本上常现的孔像，那是最常见的作品了。

特别是现在，王观细看之，发现卷之中的孔，衣发飘动，线条十分畅，颇有几分吴带当风的意味，难是吴真迹？

王观猜测起来，又向钱老求教。

“是有儿像……”

此时，钱老已经把卷铺开小半，桌已经铺满了，但是看剩的度，好像只是铺了五分之一的篇幅。当然，这也不是重，重是这五分之一的篇幅之中，却是十分清晰地刻画了孔的生平事迹。

仅是几个场景而已，就把颜母祷于尼山生孔，再到孔大成人，在鲁国仕为官等经历描绘了来。其中的笔法更是十分畅而细致，与七八十年代的连环画类似。

当然，图画表现来的那艺术染力，肯定比简的连环画要几百倍。不过是用最简单的墨线勾结而已，但是其中的意境却十分远悠，让人回味无穷。

此时，王观找来了几叠厚报纸，然后在地上一张一张地铺开，从厅里一直到厅外，另外顺着走廊通铺去。把报纸铺好了，这才小心谨慎的展开卷。

片刻之后，卷才算是完全展开了。一望去，只见孔的生平事迹尽在卷这中展现了来。在仕为官之后，再到弃官教学，开坛授课，然后就是携弟周游列国，东周向老请教，最终返回鲁国，专心执教。

其中各经典的典故，更是十分详细，没有丝毫遗漏。比如说苛政猛于虎、宋人伐木什么的，只要看完整幅卷，就可以对于孔的生平事迹有了一个全面的了解。

不过，关于孔的事迹，只要大家小学中学的语文课认真学了，多少也有些了解。真正的关键，还是需要回归图画的本质。比如说，这是谁的作品？

“从风格来看，尤其是人的衣饰纹理细节，的确很像是吴的手笔。”这个时候，钱老沉：“不过，只是像而已，未必就是他的作品。”

“为什么？”王观求教起来，目光却看向了卷首和卷尾的印章。

但凡卷，首与卷是印章最多的地方。中间由于是图画，空白的位置较少，所以不太好盖印。这况，大家肯定是拼命往前后钤印了。从印章浅不一的颜来说，东西应该经过许多代

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