白鹭洲和别的地方有所不同，过大年时，虽然叫的是吃年夜饭，实际上却是午三多钟就开始吃了。因此中午的时候是不会正式的午餐，都是随便吃早上的剩来的面条，或者就像谢文浩这样，在厨房吃熟或零嘴，午餐随随便便就对付过去了。

吃年夜饭之前要先去祠堂祭祖，今年祭祖的人和往年差不多，但是仪式隆重了很多，每家每了四菜，再加上从谢文浩和谢定虎那里搞来的、羊、猪，场面几乎可以直追十年一次的大祭。

除了酒菜之类的供品之外，香烛纸钱鞭炮之类的都是少不了的。大红蜡烛是在祠堂的供案两边，分左右燃。供案的方是好几十张的桌，都是从各家各搬来的，摆放酒菜之类的供品所用。

一般来说，供品有、鸭、鱼、、糍粑、果心等等，另外还有斟满米酒的酒盅。供品是依据各家各自己的，没有特别的要求，最多是要求每家每几菜而已，不会制要求一定要全荤菜。

果心一般都是苹果四个，代表平安；脐橙四个，代表“泽承”后代；而香蕉则代表“代代香（相）传”；心一般用圆糕四块，代表圆满；圆桃酥四块，代表“往生”。这些都是比较有讲究，历年来约定俗成，没什么人会特意打破这些规矩。

再后面就是大厅中间摆放的香炉，这是供谢家孙上香拜祭后香用的。因为谢家孙人较多，通常每人都是烧三香，要不然你一个人烧个九香，后面人就没多少位置可以了。

靠近祠堂门的一片空地，是专门拿来烧纸钱用的，因为谢家人颇多，烧纸钱的时候人也很多，稍微不注意就是烟的况，这不仅谢文浩皱眉，就连谢定民和谢定源也是眉皱。

还好现在是节期间，来白鹭洲旅游的人不是很多，否则看到这样乌烟瘴气的况，肯定对白鹭洲的印象大减。

谢定源作为白鹭洲的村支书，同时又是谢家这一代的主事人，自然不会任由这个况发展去。于是他找来了谢家的几位族老和谢定民村委的几人，低声讨论了一番，最后决定每年祭祖时烧纸钱由谢家族里钱购买，不再需要各家各自带香烛和纸钱。

每个人就领三炷香，祭拜完祖先就可以退。而且鞭炮除了各家各过了十二的时候放一挂之后，其它的烟之类，最好集中在晒谷场统一一个时间燃放，这样既好看，又不至于给村里环境造成太大污染。要知白鹭洲现在就靠着优的环境才能引到那么多的游客到来。

祭祖完毕后，各家各将自己带来的供品端了回去。以前家里穷，祭祖时用的鸭鱼等荤菜都是要端回去吃的。现在家里条件好了很多，这些供品上面灰比较多，吃是不会再吃了，但也不会立倒了，还要留着给自己家里上供。祭祀灶王爷，自己家的祖宗先人使用。

……

婶婶任萍见大家都回来后，吩咐小辉去

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